cal-psa-110-3-3 (ko)

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**주의 권능의 날에 주의 백성이 자원하여** — 이 절에서 시편 기자는 신하의 수와 그의 명령에 대한 그들의 신속하고 기쁜 순종과 관련하여 그리스도 왕국의 영예를 제시한다. 그가 사용하는 히브리어 단어는 자주 자발적 헌물을 의미하지만, 현재 경우에는 그리스도의 진정한 양 무리인 선택된 백성을 가리킨다. 이들이 자발적인 백성이 되어, 자원하고 기쁘게 그의 섬김에 자신들을 드릴 것이라는 선언이다.

"네 군대를 집결시키는 날에", 즉 왕이 그의 백성에 대한 열병식이나 합법적인 집회가 소집될 때마다, 즉시 그들이 강제로 억압받지 않고도 신속하게 복종할 것이다. 또한 이것이 다른 모든 왕국보다 그의 특별한 섬김을 위해 하나님이 따로 구별하셨다는 것을 확신시키기 위해, "거룩한 아름다운 옷"이 추가되는데, 이로써 그리스도의 신하가 되는 모든 자들이 세상 왕에게 나아가듯 그에게 나아가지 않고, 하나님 자신의 면전에 나아오듯 할 것임을 암시한다. 그들의 유일한 목적은 하나님을 섬기는 것이다.

**새벽의 태로부터** — 이 구절에 대해 주어진 모든 해석들을 열거하는 것은 교훈에 유익하지 않을 것이다. 그 참되고 자연스러운 의미를 확립하고 나면 다른 것들을 반박하는 것은 불필요하기 때문이다. 내게는 여기서 다윗이 그리스도의 백성의 수를 증가시키는 데 나타난 신적 은혜를 높이고 있다는 것에 의심할 이유가 없는 것 같다. 따라서 그들의 비범한 증가로 인해, 그에게 태어날 청년 또는 후손을 이슬에 비유한다. 사람들이 이슬이 내리는 것을 느끼지 못하면서도 땅이 적셔지고 생기가 나는 것을 보고 놀라듯이, 다윗은 그리스도에게 무수한 후손이 태어나 온 땅에 퍼질 것이라고 선언한다. 따라서 이슬방울처럼 무수한 청년들은 여기서 어린 시절 또는 청년의 이슬이라 지칭된다.

이것이 이 예언을 선포할 충분한 이유가 있었음을 경험의 증거가 증명한다. 이처럼 짧은 시간에 모여 그리스도의 통치 아래 복종하게 된 무리는 믿기 어려울 정도이다. 더욱이 이것은 온 세상의 강력한 반대에도 불구하고 오직 복음의 소리만으로 이루어졌다. 또한 최근에 그리스도에게 회심한 나이 든 사람들이 새로 태어난 아이들이라 불려도 놀랍지 않으니, 베드로에 따르면 영적 출생은 모든 경건한 자들을 새로 태어난 아이들처럼 만들기 때문이다(벧전 2:2). 이와 같은 목적으로 이사야의 말씀이 있으니(사 53:10), 그리스도가 "날이 장수하는 씨를 볼 것"이라 하였다. 그리고 그의 통치 아래 교회는 헤아릴 수 없는 풍성함의 계절을 누린다는 약속을 받는다.

지금까지 말한 것은 교회나 하나님의 자녀들에게 주어진 칭호를 설명하는 데 도움이 될 것이다. 그리고 실로 진노의 자녀들이 사는 폐허가 된 세상에서 비록 수가 적더라도 어떤 이들이 모였다는 것이 놀라운 일이다. 이보다 더 놀라운 것은 그처럼 많은 무리가 그리스도의 영과 말씀으로 거듭난다는 것이다. 동시에, 하나님의 명령을 신속하고 기쁘게 수행하며 오직 그의 뜻에만 인도받는 것이 그의 선택된 자들의 특별한 영예요 특권임을 명심하는 것이 좋다. 그리스도는 자발적으로 그의 멍에를 지고 그의 말씀의 음성에 그의 면전으로 나아오는 자들만을 자신의 백성으로 인정하실 것이기 때문이다. 그리고 눈가림 섬김이 의무의 적절한 이행이라고 상상하는 자가 없도록, 시편 기자는 그리스도가 단순한 외적 의식으로 만족하지 않으시고, 하나님의 면전에 나아가도록 그 자신이 우리에게 가르치는 참된 경외심으로 예배받으셔야 한다고 매우 적절하게 덧붙인다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-110-3-3 (Calvin, PD)
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