cal-psa-107-43-43 (ko)

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**지혜 있는 자는 이러한 일들을 살필 것이라** — 이제 사람들이 하나님의 사역들을 묵상하는 데 온 마음을 돌릴 때 비로소 지혜로워지기 시작하며, 그 외의 모든 자들은 어리석은 자라는 것을 알게 된다. 그들이 아무리 자신들의 뛰어난 예리함과 민첩함을 자랑하더라도, 그들 앞에 제시된 빛에 눈을 감고 있는 한 이 모든 것이 아무 소용이 없다. 선지자가 질문의 형식을 사용하는 것은, 세상에서 가장 대담하게 하나님을 멸시하는 자가 스스로를 가장 지혜로운 자로 여기는 잘못된 확신에 간접적으로 언급하는 것이다. 마치 그는, 하나님의 섭리를 올바르게 살피지 않는 자들은 모두 어리석은 자들임이 드러날 것이라고 말하는 것 같다.

이 경고는 더욱 필요한데, 우리는 일부 가장 위대한 철학자들이 하나님의 섭리를 불명확하게 하고 숨기는 데 재능을 발휘하여, 그의 행위를 완전히 무시하고 모든 것을 이차적 원인들에 돌리는 해악을 저질렀기 때문이다. 그 선두에 아리스토텔레스가 있으니, 천재적이고 박식한 인물이지만, 이방인으로서 마음이 사악하고 타락하여, 그의 변함없는 목표는 다양한 거친 사변으로 하나님의 주관하시는 섭리를 얽어 혼란에 빠뜨리는 것이었다. 그리하여 그가 하나님의 모든 빛을 끄기 위해 자신의 날카로운 정신을 사용하였다고 말하는 것이 지나치지 않다. 또한 선지자는 그 비열한 무감각함이 가장 비천한 성격이었던 무감각한 에피쿠로스주의자들만 정죄하는 것이 아니라, 이 위대한 철학자들 사이에서도 더 크고 가증스러운 맹목성이 발견된다는 것을 알려 준다.

"살핀다"는 표현을 통해 그는 하나님의 사역들을 단순히 파악하는 것으로는 충분하지 않다고 알린다. 그것들에 대한 지식이 신중하고 성숙하게 소화될 수 있도록 세심하게 고려되어야 한다는 것이다. 그러므로 그것이 우리 마음에 새겨지도록, 이 사역들을 주의 깊고 지속적인 묵상의 주제로 삼아야 한다.

선지자가 "지혜 있는 자는, 그러한 자들이 깨달을 것이라"고 말할 때, 단수에서 복수로의 변화는 매우 적절하다. 단수형으로는 하나님의 심판을 살피는 자들이 얼마나 드문지에 대해 그가 암묵적으로 한탄하는 것이니, 마치 하나님의 사역들을 진정으로 주의 깊게 살피는 사람을 얼마나 드물게 만나는지라고 말하는 것 같다. 그런 다음 그는 그것들이 모든 사람 앞에 너무도 명백하여, 사람들이 자신의 사악함에 의해 마음이 타락하지 않았다면 그것들을 간과하는 것이 불가능하다는 사실에 주목한다. 그리고 만약 어떤 사람이 선지자가 하나님의 심판과 엄격함에 대해 다루다가 이제 그의 인자하심을 언급하는 까닭이 무엇인지 묻는다면, 나는 이렇게 대답한다: 그의 인자하심이 가장 찬란하게 빛나고 그가 하시는 모든 일에서 매우 두드러진 자리를 차지하는데, 왜냐하면 그는 본래 인자하심으로 기우시고, 이를 통해 우리를 자기 자신에게로 이끄시기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-107-43-43 (Calvin, PD)
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