cal-psa-107-1-1 (ko)

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이 구절은 이미 앞서 설명한 바 있다. 이것은 앞 시편의 첫머리를 이루었기 때문이다. 이 표현이 유대인들 사이에서 빈번히 사용되었을 뿐 아니라, 다른 시편들과도 결합되어, 합창단의 한편이 시편의 일부를 노래할 때 반대편 합창단이 각 절 뒤에 차례로 "여호와를 찬양하라, 그는 선하시니라" 하고 응답하였음이 분명하다.

이 시편의 기자는 누구이든 간에, 통상적인 서문 대신, 이스라엘 교회가 하나님께 찬양과 감사를 자주 드렸던 이 아름다운 신앙고백을 삽입하였다. 이어서 그는 더욱 구체적으로 말한다. 먼저 그는 노예 생활과 감금에서 해방되어, 길고 고된 여정 끝에 안전하게 처소에 도착한 이들에게 하나님께 감사의 제물을 드릴 것을 권면한다. 그는 이들을 하나님의 구속된 자들이라 부르는데, 그것은 그들이 아무런 길도 없는 황야와 부르짖는 광야를 헤매는 동안, 하나님이 손을 뻗어 그들의 보호자와 인도자로 나타나지 않으셨다면, 집으로 돌아오지 못했을 것이기 때문이다.

여기서 선지자는 일반 여행자들을 가리키는 것이 아니라, 적대적인 세력이나 다른 종류의 폭력 혹은 극심한 필요에 의해 먼 지역으로 추방되어 급박한 위험 가운데 처한 자들, 혹은 원수나 해적이나 강도들에게 포로가 된 자들을 가리킨다. 그는 이들이 그처럼 떠돌다가 고국으로 돌아오게 된 것이 우연한 일이 아니라, 그들의 모든 방랑이 하나님의 섭리의 감독 아래 있었음을 상기시킨다.

두 번째 절은 첫 번째 절과 연결될 수 있으니, 선지자가 청중에게 이 유명한 송가를 부르라고 명하는 것으로 읽을 수도 있다. 혹은 그 자체로도 이렇게 읽을 수 있다: 포로 생활에서 고국으로 돌아온 여호와의 구속된 자들이여, 이제 나와 하나님을 찬양하는 일에 동참하고, 너희가 구원에서 경험한 그의 인자하심을 널리 알려라. 유대인들 가운데서는 먼 여행을 하는 일이 흔하였는데, 그것은 자기 땅을 떠나기만 하면 사방에서 험하고 어렵고 위험한 길을 만났기 때문이다. 동일한 말은 인류 일반에게도 적용된다. 그는 그들이 얼마나 자주 바른 길에서 헤매며 벗어났으며, 피할 곳을 찾지 못하였는지를 상기시키니, 이런 외딴 광야에서는 결코 드물지 않은 일이다. 만약 방향을 전혀 모르는 채 숲에 들어간다면, 헤매는 동안 사자와 이리의 먹이가 될 위험에 처하게 된다. 그러나 선지자는 특히 예기치 않게 황야에 처해 굶주림과 갈증으로 멸망할 위기에 놓인 자들을 염두에 두고 있다. 이러한 사람들은 주께서 그들을 구하러 오시지 않는 한 매시간 죽음의 위험에 처해 있음이 분명하다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-107-1-1 (Calvin, PD)
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