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cal-psa-106-33-33 (ko)

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33절. 그들이 그분의 영을 슬프게 하였기 때문이라. 마라(מרה)라는 동사는 원래 화나게 하거나 격분시킨다는 것을 의미하지만, 히브리인들이 히필 접합이라고 부르는 것에 놓이므로, 어떤 이들은 그것이 수동적으로 이해되어 백성이 반역의 원인이었다는 것을 나타낸다고 생각한다. 그 해석은 내게 크게 반대할 만하지 않다. 그러나 나는 목적격의 표시로 알레프(א)가 있는 에트(את)가 여격 경우라고 불리는 것의 표시여서 모세가 하나님의 영에 반역하였다고 말하게 되는 것이라고 보는 자들에게 동의할 수 없다. 그가 그렇게 하였다면, 선지자가 자신이 부주의로 떨어진 죄와 어리석음에 대해 그토록 심하게 말하지 않았을 것이다. 내가 이미 준 의미가 매우 잘 맞는다. 반역의 주요 선동자들이 매우 심각한 범법을 저질렀음이 틀림없다는 것이다. 백성의 성급함으로 죄를 짓도록 밀려진 모세가 하나님에 의해 그토록 심하게 다루어졌기 때문이다. 그러나 선지자가 모세가 백성 때문에 벌을 받았다고 알리는 반면, 그가 전적으로 결백하였다고 말하는 것으로 이해되어서는 안 된다. 비록 그의 영이 백성의 소란 때문에 흔들렸다 할지라도, 이것이 그를 하나님의 율법에 대한 고수에서 더욱 확고히 있게 하는 데 더욱 주의하게 하였어야 하였기 때문이다. 그는 입술로 말하였다고 덧붙인다. 이것을 나는 모세를 가리키는 것으로 취한다. 하나님이 모세에게 명백히 선언하신 형벌을 가리킨다는 추측에는 근거가 없다. 이 말들이 선지자에 의해 모세의 영이 얼마나 크게 격동되었는가를 표현하려는 것이었다는 것이 더 가능하다. 그가 하나님에게 공개적으로 불평하였을 때이다. 따라서 선지자는 모세의 온순하고 온유한 영이, 말하자면 백성의 패역으로 바람 속에 부채질되어, 심지어 그도 경솔하게 말하였다고 알린다. "우리가 너희를 위하여 이 반석에서 물을 내랴?"(민 20:10)라고. 그 안에서 불타던 분개가 그토록 컸던 것이다. 바위를 치라는 하나님의 명령을 침착하게 기다릴 수 없었기 때문이다.

원주석

엣지 (그래프 연결)

들어오는(in)
Calvin's on Psalms 106:33 translated_as

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