cal-psa-106-32-32 (ko)

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32절. 그리고 그들이 그분을 격노케 하였다. 선지자는 그들이 유죄이었던 또 다른 범법을 언급한다. 그 장소가 이름을 얻게 된 다툼의 물들에서 하나님과 다투었다는 것이다. 그 소란은 직접적으로 모세에게 반대하여 일어났지만, 만약 제대로 검토한다면 그들이 사실상 하나님 자신에게 불평하였다는 것을 알 것이다. 그들의 범법의 가중을 지적하기 위해, 그는 모세가 그들 때문에 심하게 다루어졌다고 말한다. 이것에서 그들의 범법이 매우 심각하였다는 것을 추론할 수 있다. 하나님이 다른 모든 이들보다 더 좋아 선택하신 자신의 종조차 아끼지 않으셨기 때문이다. 우리는 모세가 그 형벌을 받아 마땅하였다는 것을 부인하지 않는다. 그러나 만약 범법의 기원을 찾는다면, 백성의 죄가 그에게 내려진 것임을 알 것이다. 만약 모세가 다른 이들의 죄의 영향으로 자신의 마음의 확신에 반하여 죄악의 행함에 서둘러졌기 때문에 가나안 땅에 들어가는 것이 금지되었다면, 고의로 하나님과 다투고 자신들의 어리석음과 짜증으로 모세를 죄책에 끌어들인 그 백성의 불경은 얼마나 더 변명할 여지가 없는가?

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-106-32-32 (Calvin, PD)
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