cal-psa-106-13-13 (ko)

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13절. 백성의 불변함을 지적하기 위해, 그는 그들이 서둘렀다고 말한다. 어떤 이들은 이것을 이렇게 설명한다. 즉, 그들이 여정을 떠난 후, 마라라는 곳에 오기를 서두렀다고. 그러나 이것은 선지자가 강조적인 방식으로 말하는 것, 즉 그들이 아주 짧은 시간만 믿고 하나님의 역사들을 빠르게 잊어버리며 그 길에서 서둘러 무모하게 떠났음을 심하게 책망하는 것의 매우 싱겁은 표현이다. 그들이 바다를 건넌 지 사흘 만에 마라에 이르렀으나, 그들은 이미 좋은 물을 구할 수 없다는 이유로 하나님에 대해 불평하기 시작하였기 때문이다. 우리는 여기서 다른 곳에서도 본 것, 즉 사람들이 하나님에 대해 그토록 배은망덕한 유일한 원인이 그분의 유익들을 경멸하는 것임을 주목해야 한다. 이것들의 기억이 우리의 마음을 굳게 붙잡는다면, 그것이 우리를 그분의 경외 안에 붙들어 두는 고삐 역할을 할 것이다. 선지자는 그들의 범법이 무엇인지 선언한다. 즉, 그것들을 허락할 적합한 기회가 생길 때까지 자신들의 소원들을 유보하지 않았다는 것이다. 우리의 소원들의 채워지지 않는 성질은 놀랍다. 하나님이 그것들을 만족시키기 위해 단 하루도 허용되지 않는다. 그분이 즉시 그것들을 만족시키지 않으면, 우리는 즉시 참지 못하게 되고 결국 절망에 빠질 위험에 처한다. 이것이 백성의 잘못이었다. 그들이 모든 염려를 하나님께 던지지 않았고, 침착하게 그분을 부르지 않았으며, 그분이 그들의 요청에 답하기를 기뻐하실 때까지 인내로 기다리지 않았고, 무분별한 급함으로 돌진하였다. 마치 그들이 하나님에게 무엇을 해야 하는지 지시하려는 것처럼. 그래서 그들의 경솔한 행동의 범죄성을 더욱 높이기 위해, 그는 계획이라는 용어를 사용한다. 사람들이 하나님이 지혜를 소유하신다는 것을 허용하지도, 그분의 계획에 의존하는 것을 적절하다고 여기지도 않으며, 자신들에게 맞지 않게 더 선견지명이 있으려 하고, 하나님이 자신의 기쁨에 따라 그들을 다스리도록 허용하기보다 하나님을 다스리려 할 것이기 때문이다. 하나님을 격노케 하는 것에서 보존받으려면, 항상 이 원리를 갖고 있자. 우리에게 유익할 것이라고 그분이 아시는 것들을 우리를 위해 공급하도록 그분께 맡기는 것이 우리의 의무라는 것을. 그리고 참으로, 믿음이 우리에게서 우리 자신의 지혜를 벗겨, 하나님이 자신의 역사를 이루실 때까지 희망 안에서 조용히 기다릴 수 있게 한다. 반면에 우리의 육신적 소원은 항상 너무 큰 급함으로 하나님의 계획보다 앞서간다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-106-13-13 (Calvin, PD)
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