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cal-psa-105-17-17 (ko)

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17절. 그분이 한 사람을 그들 앞에 보내시니. 이 전 구절은 그 백성에게 일어난 것은 무엇이든 하나님의 손과 계획에 의한 것임을 생생하게 가르친다. 단순한 회고는 이렇게 말하는 것이었을 것이다. 기근이 땅에 왔다, 요셉이 형들에게 팔려 이집트로 간 후에. 그러나 선지자는 강조적으로 말한다. 요셉이 신적 계획으로 이집트에 미리 보내졌다고, 그의 아버지의 집을 부양하기 위해, 이후에 기근이 불렸다고, 그런 후 하나님의 섭리로 모든 소망을 넘어 치료책이 제시되었다고. 이것은 인간의 일들에 있어 일반적으로 사실이다. 그러나 여기서는 하나님이 교회를 다스리고 먹이심에 있어 취하신 특별한 배려가 기려진다. 더욱이 선지자는 시간 순서에서 첫 번째인 것을 두 번째 위치에서 언급한다. 따라서 보내다는 단어에 관해서, 과거완료 시제가 더 잘 의미를 표현할 것이다. 그분이 보내셨다. 하나님이 가나안 땅을 기근으로 괴롭히시기 전에, 요셉을 미리 청지기로 보내셔서 그들에게 음식을 준비하심으로써 자신의 종 야곱과 그의 온 가정을 위한 치료책을 준비하셨음을 암시한다. 여기서 두 가지 상반된 것들이, 말하자면 전체에서 신적 감독을 더 두드러지게 하기 위해 진술된다. 어떻게 요셉이 하나님의 보내심을 받았는가? 이렇게. 그가 죽음에 처해졌을 때, 형들이 그를 무덤에 두는 것보다 파는 것을 택하는 일이 일어났다. 이 팔림은, 그것 자체로만 본다면, 구름처럼 끼어들어 신적 섭리를 가리고 숨겼다. 요셉을 죽이기로 계획이 세워졌을 때, 그가 아버지 집의 부양자가 될 것이라고 누가 기대하였겠는가? 이후에 덜 잔인한 죽음의 방식이 고안되었다. 그는 우물에 던져졌는데, 그 상황에서 그가 어떻게 다른 이들을 도울 수 있겠는가? 마지막 소망은 마침내 팔려서 구덩이에서 나온 것이었다. 그러나 그는 다시 평생 감옥에서 썩을 뻔하였다. 그토록 복잡하고 우회적인 과정이 신적 섭리로 통제되었다고 누가 생각하였겠는가? 따라서 선지자는 사람들에 관해서는 그가 분명히 팔렸지만, 그럼에도 신적 목적으로 미리 보내졌다고 말함으로써 이 어려움을 만난다. 이 구절은 주목할 가치가 있다. 그것이 우리의 부패한 본성의 비뚤어진 어리석음에 반대하여 하나님의 섭리를 놀랍게 옹호하기 때문이다. 눈에 띄는 2차 원인들에 의존하거나, 세상에서 일어나는 것은 무엇이든 사람의 지시에 귀속시키거나, 모든 것이 우연히 일어난다고 생각하여, 극소수만 그것들을 하나님의 임명으로 추적한다. 그러나 요셉의 팔림이 여기서 신적 섭리를 가리는 베일로 개입되지 않는다. 오히려 그것의 두드러진 예로 제시된다. 사람들이 무엇을 시도하든 그 결과가 하나님의 손 안에 있음을 가르치기 위해. 또는 오히려 그분이 비밀스러운 영향으로 사람들의 마음을 그분이 기뻐하시는 어떤 방향으로든 구부리셔서, 그들의 수단을 통해 그들이 원하든 원하지 않든 그분이 이루어지도록 결정하신 것을 이루신다는 것을. 이에 맞게 요셉이 형들에게 말하였다. "이제 그러므로 당신들이 나를 이곳에 판 것으로 인해 근심하지 마소서 자책하지 마소서. 하나님이 생명을 구원하시려고 나를 당신들보다 먼저 보내셨음이니이다"(창 45:5). 더 나아가, 하나님이 비밀스러운 통제 영향으로 인간의 일들을 다스리시고 사람들의 사악한 고안들을 올바른 목적으로 이끄시지만, 그분의 심판들은 그럼에도 사람들의 타락으로 오염되지 않는다. 요셉의 형들이 사악하게 그의 죽음을 공모하였다. 또한 그들이 부당하게 그를 팔았다. 잘못은 그들 자신에게 있다. 이제 하나님이 어떻게 이 모든 것을 이끌고 통제하시는가를 묵상하라. 이 형들의 손으로 그분은 그들 자신과 그들의 아버지 야곱, 그렇다 교회 전체를 위해 공급하신다. 이 거룩한 목적은 전혀 반대의 목적을 추구한 자들의 악의에서 어떤 오염이나 얼룩을 입지 않는다. 요셉이 후에 증언하였듯이. "당신들은 나를 해하려 하였으나 하나님은 그것을 선으로 바꾸사 오늘과 같이 많은 백성의 생명을 구원하게 하시려 하셨나이다"(창 50:20).

원주석

엣지 (그래프 연결)

들어오는(in)
Calvin's on Psalms 105:17 translated_as

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