cal-psa-105-16-16 (ko)

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16절. 그리고 그분이 그 땅에 기근을 부르시며. 여기서 영감을 받은 기자는 언약이 무효화되고 폐기된 것처럼 보일 수 있을 때의 택한 백성을 향한 신적 섭리의 가장 현저한 증거를 회고한다. 가나안 땅의 기업은(앞서 말하였듯이) 확인을 위한 보증금이나 담보로 추가되었다. 야곱의 이집트로의 하강, 그 땅을 보는 것에서 그의 집을 빼앗은 것은 언약을 사라지게 만들 수 없었다. 이것에서 하나님의 항상성이 더 빛났다. 그렇다, 이 시험으로 그분은 아브라함의 씨를 보존하심에 있어 얼마나 공급하는 아버지이신가를 더 분명히 나타내셨다. 그러나 절의 각 항목을 고려하는 것이 낫다. 첫째로, 야곱을 이집트로 몰아간 기근이 우연히 일어나지 않았음이 가르쳐진다. 여기서는 특정한 기근 하나만 다루어지지만, 양식 부족의 다른 원인은 없다는 것을 일반 원리로 붙들어야 한다. 하나님이 자신의 손을 거두어 가심으로써 생계 수단을 빼앗으시는 것 외에. 하나님의 저주는, 기근이 불러졌다고 할 때 더 강조적으로 표현된다. 마치 그것이 그분의 진노의 일꾼으로서 그분의 명령에 준비가 된 것처럼. 이것으로 우리는 기근, 역병, 그리고 하나님의 다른 재앙들이 우연히 사람들을 찾아오는 것이 아니라, 그분이 기뻐하시는 곳으로 그분의 손으로 이끌어지고 그분의 뜻에 순종한다는 것을 교훈받는다. 기근이 불려진 방식이 다음에 진술된다. 즉, 그분이 떡의 지팡이를 꺾으실 때이다. 지팡이의 은유는 매우 적절하다. 하나님이 떡에 사람을 지탱하는 능력과 성질을 넣어 두셨기 때문이다. 그분이 그런 수단으로 우리를 기르시기를 기뻐하시는 한, 말하자면 지팡이가 그 안에 숨겨져 있다. 이 지팡이는 두 가지 방식으로 꺾인다. 첫째로, 우리의 양육에 필요한 곡식의 공급을 거두어 가실 때. 에스겔이 이 의미로 사용하는 것 같다(겔 4:16). 또는 둘째로, 떡 자체에 진노로 숨을 불어 넣으셔서, 그것을 먹어치움으로써 자신들을 만족시키려는 자들이, 그것으로 배고픔이 채워지는 대신 여전히 굶주린 채 있을 때. 그리고 확실히 땅의 황폐함에 이 두 번째 것이 보통 추가된다. 즉, 그분이 떡에 있는 지탱하는 능력을 빼앗으신다. 신명기 8:3에 선언된 것처럼, 떡이 그 자체로 생명을 주는 것이 아니라, 하나님의 입에서 나오는 비밀스러운 덕에서 생명을 빌린다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-105-16-16 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역