cal-psa-103-8-8 (ko)

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8절. 여호와는 자비롭고 은혜로우시도다. 다윗은 출애굽기 34:6에 기록된 모세의 외침을 암시하는 것 같다. 거기서 하나님의 성품이 특별한 방식으로 계시되어 다른 곳보다 더 명확하게 묘사된다. 모세가 보통 얻는 것보다 신적 영광을 더 가까이 볼 수 있도록 허락받았을 때, 그것을 바라보며 외쳤다. "하나님이여 자비롭고 은혜로우시며 죄악을 용서하시고 노하기를 더디 하시며 인자하심이 풍성하신 분이로다." 따라서 그가 그 구절에서 하나님의 성품에 관해 우리가 알아야 할 중요한 모든 것을 요약하여 포함시켰으므로, 다윗은 거기서 하나님이 묘사되는 이 표현들을 행복하게 현재 목적에 적용한다. 그의 의도는 자신의 악함으로 때때로 하나님의 입양된 백성으로서의 관계를 상실한 이스라엘인들이 그럼에도 불구하고 그 관계를 지속하였다는 사실을 전적으로 하나님의 선하심에 귀속시키는 것이다.

더욱이, 하나님에 대한 참 지식이 기록된 말씀에서 믿음이 발견하는 것에 상응한다는 것을 일반적으로 이해해야 한다. 그분의 비밀스러운 본질을 탐구하는 것은 그분이 우리에게 자신을 알려 주시는 한도 외에는 그분의 뜻이 아니다. 이것은 우리가 특별히 주목할 가치가 있다. 하나님이 언급될 때마다 사람들의 마음이 냉담한 추측으로 치우쳐서 그들에게 아무 유익도 줄 수 없는 것들에 주의를 고정한다는 것을 우리는 본다. 그러면서 동시에 우리 눈에 나타나고 그분의 성품의 생생한 반영을 제공하는 그분의 완전하심의 나타남들을 무시한다. 사람들이 어떤 주제에 마음을 적용하든, 그의 지혜, 선하심, 의로움, 자비에 대한 계속적인 묵상보다 더 큰 유익을 얻을 주제는 없다. 특히 그분의 선하심에 대한 지식은 우리의 믿음을 세우고 그분의 찬양을 밝히기에 적합하다. 따라서 바울이 에베소서 3:18에서 우리의 높이, 길이, 너비, 깊이가 그리스도 안에서 우리에게 나타난 은혜의 말할 수 없는 풍성함을 아는 데 있다고 선언하는 것이다.

이것이 또한 다윗이 모세를 모방하여 다양한 표현들로 하나님의 자비를 높이는 이유이다. 첫째로, 하나님께 마땅한 찬양을 빼앗는 그 마귀적인 오만함보다 우리에게 더 나쁜 결함이 없는데, 그럼에도 그것이 우리 안에 너무 깊이 뿌리박혀 쉽게 뽑을 수 없다. 따라서 하나님이 일어나시어 육신의 하늘을 감히 넘보는 방자함을 좌절시키기 위해, 우리가 그것으로만 서 있는 자신의 자비를 고상한 표현들로 단언하신다. 다시, 우리가 하나님의 은혜를 의지해야 할 때, 우리의 마음은 떨거나 흔들린다. 그분이 우리에게 자비롭다는 것을 인정하는 것보다 더 큰 어려움을 찾는 것이 없다. 다윗은 이 의심스러운 마음 상태를 만나 극복하기 위해, 모세의 예를 따라 이 동의어적 표현들을 사용한다. 첫째로 하나님이 자비로우시다, 둘째로 그분이 은혜로우시다, 셋째로 그분이 인내로 사람들의 죄들을 긍휼히 여기시며 참으신다, 그리고 마지막으로 그분이 자비와 선하심이 풍성하시다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-103-8-8 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역