cal-psa-103-17-17 (ko)

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17절. 그러나 여호와의 인자하심은. 시편 기자는 사람들이 의지할 것으로 하나님의 자비 외에 아무것도 남기지 않는다. 그들 안에서 스스로 확신의 근거를 찾으려 하는 것은 엄청난 어리석음이 될 것이기 때문이다. 사람들의 완전한 공허함을 보여 준 후, 그는 비록 그들이 연기처럼 사라지지 않는 내재적 탁월함을 갖지 않더라도, 하나님이 그들의 필요를 공급하실 생명의 무궁한 근원이시라는 제때의 위로를 덧붙인다. 이 대조는 특히 주목해야 한다. 그가 이렇게 모든 탁월함을 빼앗는 자들이 누구인가? 하나님의 영으로 중생하고 진정한 경건으로 그분을 예배하는 신실한 자들이다. 이 사람들이 소망을 둘 것으로 하나님의 순전한 선하심 외에 아무것도 없는 자들이다. 신적 선하심이 영원하므로, 신실한 자들의 약함과 취약함이 그들로 하여금 삶의 끝까지, 심지어 죽음 자체에서도 영원한 구원을 자랑하지 못하게 하지 않는다. 다윗은 그들의 소망을 시간의 한계 안에 가두지 않는다. 그는 그것이 그것이 근거하는 은혜의 기간과 같은 것을 본다. 선하심에 의로움이 이어진다. 이 단어는 우리가 이전에 자주 관찰하였듯이, 하나님이 자신의 백성을 변호하고 보존하시는 보호를 나타낸다. 그러면 그분은 각 사람에게 그 공로에 따라 보응하시기 때문이 아니라, 그분의 보호의 손을 그들 위에 펼치심으로 성도들과 신실하게 대하시기 때문에 의로우시다고 불린다.

선지자는 이 의로움을 자녀와 자녀의 자녀들에게까지 미친다고 적절히 말한다. 신명기 7:9의 이 말씀과 같이, "하나님이 자비를 천 대까지 지키시도다." 그분이 우리 각각 개인적으로만이 아니라, 우리의 자손들도 말하자면 세습적 권리로 우리와 함께 참여시키심으로 그들이 같은 입양에 참여하게 하신다는 것은 그분의 사랑의 특별한 증거이다. 그분의 눈에 우리의 구원이 얼마나 귀한지를 우리 후손들의 인격에서 보여 주심으로 우리를 자신의 은혜 안에 받으신 그분이 어떻게 우리를 내쳐 버리겠는가?

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-103-17-17 (Calvin, PD)
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