cal-psa-102-13-13 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

13절. 주께서 일어나 시온을 긍휼히 여기시리이다. 여기에 이전 절에서 진술된 진리에서 도출된 결론이 있다. 하나님은 영원하시므로 시온을 긍휼히 여기실 것이다. 하나님의 영원성은 그분이 우리의 복지를 유지하기 위해 스스로 의무 아래 두신 기념, 즉 말씀에 새겨진 것으로 보아야 한다. 더욱이, 그분은 능력이 없지 않으시고 자신을 부인하실 수 없으므로, 자신이 약속하신 것을 적절한 때에 이루지 못하실 것이라는 어떤 염려도 품을 필요가 없다. 우리는 다른 곳에서, 일어나다라는 동사가 감각의 눈에 명백하게 되는 것에 관한 것임을 관찰하였다. 그분은 항상 변함없이 계속하시지만, 자신의 능력을 발휘하실 때 외적인 행동으로, 이른바 그분의 위엄을 나타내신다. 선지자가 교회의 회복을 다룰 때, 신적 자비를 그 원인으로 제시한다. 그는 이 자비를 이중적 측면 아래 표현하므로 다른 단어들을 사용한다. 첫째로, 논의 중인 문제에서 사람들의 좋은 공로는 전혀 문제 밖이고 하나님은 자신 외부의 어떤 원인에서도 자신의 교회를 세우도록 이끌릴 수 없으므로, 선지자는 그 원인을 오직 하나님의 자유로운 선하심으로만 귀착시킨다. 둘째로, 그는 이 자비를 신적 약속들과 연결하여 고찰한다. 주께서 시온을 긍휼히 여기실 것입니다. 주의 기쁘신 뜻대로 정하신 때가 이르렀기 때문입니다. 한편, 신적 자비를 높임에 있어서 그의 의도가 참 신자들로 하여금 그들의 안전이 오직 그것에 달려 있다는 것을 가르치는 것이었음을 주목해야 한다.

이제 어떤 때를 가리키는지 주목해야 한다. 히브리어 단어 모에드(מועד)는 모든 종류의 정해지거나 지정된 날들을 의미한다. 따라서 예레미야 29:10에 기록되고 역대기하 마지막 장 21절에 반복된 예레미야의 예언에 대한 언급이 있다는 것은 의심의 여지가 없다. 신실한 자들이 재난의 오랜 지속으로 낙담에 빠지지 않도록, 그들의 포로 생활이 끝날 시간이 하나님이 정하셨으며 칠십 년을 넘지 않을 것이라는 소망으로 지탱받을 필요가 있었다. 다니엘이 교회의 재건을 위해 "주 하나님께 기도와 간구로 얼굴을 향하여 구할 때"(단 9:2) 바로 이 주제를 묵상하고 있었다. 마찬가지로 선지자가 이제 목표한 것은 자신과 다른 이들을 기도의 확신으로 격려하는 것이었다. 그들의 슬픈 포로 생활을 끝내도록 하나님을 설득하는 논거로서 이 주목할 만한 예언을 그분에게 상기시키면서이다. 참으로 우리가 기도에서 신적 약속들을 끊임없이 기억하지 않는다면, 우리는 연기처럼 공중에 우리의 소원을 내던지는 것뿐이다. 그러나, 약속된 구원의 시간이 가까워졌거나 이미 도달하였다 할지라도, 선지자는 기도의 실천을 중단하지 않는다는 것을 주목해야 한다. 하나님이 그분의 말씀에 의해 우리를 그 실천으로 자극하시는 것처럼. 그리고 시간이 정해졌다 할지라도, 그는 여전히 그분의 자유로운 선하심만으로 의뢰하는 방식으로 언약의 이행을 위해 하나님께 호소한다. 하나님이 우리에게 의무를 지우시는 약속들이 그분의 은혜를 조금도 가리지 않기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-102-13-13 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역