cal-psa-102-10-10 (ko)

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10절. 주의 분노와 주의 진노 때문이라. 그는 이제 자신의 슬픔의 크기가 외적인 고통과 재난에서 나온 것뿐만 아니라, 이것들이 하나님이 자신에게 내리신 형벌이라는 느낌에서 나온 것임을 선언한다. 하나님이 우리에게 노하신다는 것을 느낄 때보다 우리의 마음을 더 깊이 상하게 해야 하는 것은 아무것도 없다. 그러면 의미는 이것과 같다. 오 주님, 나는 세상 사람들의 마음을 사로잡는 것들에만 주의를 집중하지 않습니다. 오히려 나는 주의 진노로 내 생각을 돌립니다. 만약 주께서 우리에게 노하지 않으셨더라면, 우리는 여전히 주께서 우리에게 주신 기업을 누리고 있을 것입니다. 우리는 주의 불쾌하심으로 거기서 의당히 쫓겨났습니다. 따라서 하나님이 손으로 우리를 치실 때, 우리는 어리석은 사람들이 보통 하듯이 단지 그 고통 아래서 신음만 할 것이 아니라, 참으로 낮아질 수 있도록 그 원인을 살피는 것이 마땅하다. 이것은 우리가 배우는 것이 크게 유익한 교훈이다.

절의 마지막 구절, 주께서 나를 들어 올리셨다가 내던지셨나이다는 두 가지로 이해될 수 있다. 우리가 더 큰 폭력으로 땅에 내동댕이치려는 것을 먼저 들어 올리므로, 이 문장은 폭력적인 내던짐의 방법을 나타낼 수 있다. 마치 말한 것처럼, 주께서 높은 곳에서 나를 거꾸로 내던지심으로써 내가 차지하던 자리에서 단순히 떨어진 것보다 더 심하게 나를 부수셨나이다라고. 그러나 이것은 그의 슬픔의 또 다른 확대인 것 같다. 개인에게 행복한 상태에서 극도의 불행으로 줄어드는 것보다 더 괴로운 것은 없다. 선지자는 선택받은 백성이 이전에 하나님이 그들에게 베푸신 탁월한 혜택들을 빼앗겼다고 슬프게 탄식한다. 그래서 그분의 과거 선하심에 대한 기억이 그들에게 위로를 주었어야 했지만 그들의 슬픔을 씁쓸하게 만들었다. 이전에 받은 신적 유익들을 고려하는 것을 슬픔의 재료로 바꾸는 것이 배은망덕의 결과가 아니었다. 그들이 그러한 비참하고 굴욕적인 상태로 줄어든 것이 자신들의 죄를 통해서임을 인정하였기 때문이다. 하나님은 마치 우리에게 자신의 선하심을 조금 맛보게 한 후 곧바로 그것을 빼앗으려는 것처럼 변화시키는 것을 즐기지 않으신다. 그분의 선하심은 무궁무진하므로 우리의 죄가 그 흐름을 끊어 놓지 않았더라면 우리에게 쉬지 않고 흘러왔을 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-102-10-10 (Calvin, PD)
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