cal-psa-101-5-5 (ko)

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5절. 이웃을 은밀히 헐뜯는 자를 내가 멸망시키리이다. 이 절에서 그는 악행자들을 억제하기 위해 칼을 두른 왕의 의무에 대해 더 분명히 말한다. 비방, 교만, 모든 종류의 악덕은 당연히 모든 선한 자들에게 불쾌하다. 그러나 모든 사람이 교만한 자나 비방하는 자를 끊어낼 능력이나 권리를 갖는 것은 아니다. 공적 권위를 가지지 않아 손이 묶여 있기 때문이다. 이 구별에 주목하는 것은 중요하다. 하나님의 자녀들이 절제의 한계 안에 있게 하고, 아무도 자신의 소명의 영역을 넘어서지 않게 하기 위해서이다. 다윗이 단순히 평민으로 살았던 동안에는 그런 것을 감히 시도하지 않았다는 것은 확실하다. 그러나 왕좌에 오른 후 그는 하나님의 손에서 칼을 받아 악한 행위를 벌하는 데 사용하였다.

그는 특정 종류의 사악함들을 열거한다. 제유법으로, 한 종류 아래 모든 종류의 사악함을 벌하겠다는 자신의 결심을 나타내기 위해서이다. 다른 사람의 명성을 몰래 은밀하게 훼손하는 것은 매우 파괴적인 재앙이다. 그것은 마치 한 사람이 매복 장소에서 동료를 죽이는 것과 같다. 아니, 오히려 비방하는 자는 아무것도 모르는 희생자에게 독을 주는 것처럼 사람들을 모르는 사이에 파멸시킨다. 상대방이 자신을 변호할 기회가 없을 때 그의 좋은 이름에 상처를 주는 것은 비뚤어지고 배신적인 성질의 표지이다. 이 악덕은 어디서나 너무 만연하여 사람들 사이에서 용납되어서는 안 됨에도 불구하고, 다윗은 이를 벌하겠다고 맡는다.

그는 다음으로 두 가지 표현으로 교만한 자를 묘사한다. 그들을 눈이 높은 자들이라고 묘사한다. 모든 교만한 자가 높은 얼굴로 바라본다는 것이 아니라, 그들이 흔히 교만한 마음의 오만함을 얼굴의 교만함으로 드러내기 때문이다. 그는 더 나아가 그들을 마음이 넓은 자들이라고 묘사한다. 큰 것을 열망하는 자들은 반드시 부풀어 오르고 교만해지기 때문이다. 그들은 온 세상을 삼키지 않고는 결코 만족하지 않는다. 이로부터 우리는 군주들이 교만을 억제하는 데 부지런히 힘쓰지 않으면 좋은 질서가 있을 수 없다는 것을 배운다. 교만은 반드시 오만과 잔인함, 경멸적인 말, 탐욕, 그리고 모든 종류의 나쁜 대우를 이끌어 낸다. 그러면 단순하고 평화로운 자들이 더 강한 자들의 처분에 맡겨질 것이다. 그들의 대담함을 억제하는 군주들의 권위가 개입하지 않는다면. 하나님이 선하고 신실한 왕들이 교만을 혐오하기를 원하시므로, 이 악덕은 의심할 여지 없이 그분 자신의 증오의 대상이다. 따라서 그분이 자신의 자녀들에게 요구하시는 것은 온유함과 겸손함이다. 그분은 자신의 형편 이상으로 스스로를 높이려 하는 모든 자의 선포된 원수이시기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-101-5-5 (Calvin, PD)
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