cal-psa-10-3-3 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

악인이 자신의 마음의 탐욕을 자랑하며. 이 절은 다양하게 설명된다. 문자적으로 읽으면 "악인이 혹은 악인은 찬양한다"이고, 따라서 어떤 단어를 보충할 필요가 있으나 어떤 단어를 보충할지가 논의된다. 어떤 이들은 불경건하고 폭력적인 자를 목적격으로 취하여 이렇게 번역한다. "그는 불경건한 자를 찬양하고 폭력적인 자를 축복한다." "찬양한다" 다음에 아무 내용도 없이 문장이 갑자기 끝나는 것이 이상하다고 생각하기 때문이다.

그러나 행위자와 주어가 동일인일 때 히브리어에서 그 단어를 한 번만 표현하고, 우리는 의미를 완성하기 위해 반복하는 것이 아주 흔하므로, 내가 따른 해석이 가장 적절해 보인다. 곧 악인이 자신을 찬양하고, 자신의 마음의 욕망을 자랑하며, 자신을 축복한다는 것이다.

이제 이 마음의 욕망이 무엇인지 물을 수 있다. 보통 이런 의미로 이해된다. 불경건한 자들이 운이 그들에게 미소 짓고 소원을 이루며 원하는 것을 누릴 때 자신들을 우쭐하고 칭찬한다. 조금 후에 다윗이 더하는 것처럼 그들이 번영을 남용하여 마음에 떠오르는 것은 무엇이든 시도한다. 그러나 내 견해로는 여기서 마음의 욕망은 오히려 정욕과 욕정과 탐욕의 무절제한 충족을 나타낸다. 따라서 의미는 이것이다. 그들이 자신들의 타락한 욕망에 기꺼이 탐닉하며, 하나님의 심판을 멸시하고 모든 죄에서 두려움 없이 자신들을 면제시키고, 무죄를 주장하며, 자신들의 불경건을 정당화한다는 것이다.

모세는 신명기 29:19에서 유사한 표현을 사용한다. "내 마음의 상상대로 걸어도 평안하리라." 다윗은 조금 후에 불경건한 자들이 자신들을 우쭐함으로써 번영을 남용한다고 말한다. 그러나 여기서 내 판단으로 그는 더 무거운 것을 표현한다. 곧 그들이 자신들의 가정에서 칭찬을 얻고 자신들의 사악함을 자랑한다는 것이다. 그리고 이 어리석은 확신이나 뻔뻔한 보증이 그들이 모든 자제심을 던져버리고 모든 종류의 방종으로 터져 나오는 원인이다.

따라서 나는 찬양과 축복을 같은 의미를 가지는 것으로 해석한다. 마치 이곳에서 불경건한 자와 폭력적인 자가 유와 종으로 다르지만 동의어인 것처럼. 이 진술들과 즉시 절 끝에 더해지는 것이 일치한다. 이 불경건한 자들이 하나님을 멸시한다는 것. 동사를 일부가 한 것처럼 신성모독하다로, 또 다른 이들이 한 것처럼 진노하게 하다로 번역하는 것은 본문의 범위에서 너무 벗어난 것이다. 다윗은 오히려 그들이 자신들의 정욕의 충족에 그처럼 부주의하게 탐닉하는 원인이 하나님에 대한 야비한 경멸임을 가르친다.

하나님이 자신의 심판자가 되실 것임을 진지하게 반성하는 자는 이 반성으로 그처럼 두려움을 받아, 양심이 그를 죄에 대해 고발하고 죄를 짓는 습관을 가진 것으로 정죄하는 동안은 자신의 영혼을 축복하지 않는다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-10-3-3 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역