cal-psa-10-12-12 (ko)

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여호와여, 일어나소서. 하나님이 자신의 심판을 집행하지 않으실 때 유휴 상태로 앉아 계시거나 편안히 누워 계신다고 육신의 판단에 따라 상상하는 것이 일반적으로 사람들이 앓는 병이다. 그러나 이에 관하여 신자들과 악인들 사이에는 큰 차이가 있다. 후자는 육신의 연약함이 지시하는 거짓 견해를 품고, 자신들의 악에서 스스로를 달래고 우쭐하기 위해 졸음 속에 탐닉하며 자신들의 양심을 마비시킨다. 그러하여 결국 사악한 완고함으로 하나님에 대한 심한 경멸로 굳어진다. 그러나 전자는 곧 그 거짓 상상을 마음에서 털어 버리고 스스로를 책망하며, 이 주제에서 진실이 무엇인지에 대한 합당한 고려로 자발적으로 돌아간다.

이것의 두드러진 예가 여기에 우리 앞에 제시된다. 인간의 방식으로 하나님에 대해 말함으로써, 선지자는 자신이 방금 하나님 멸시자들에게 정죄한 같은 오류가 자신의 마음에도 점차 스며들었음을 선언한다. 그러나 그는 즉시 그것을 교정하러 나아가며, 결단력 있게 자신과 씨름하고, 하나님의 의로움과 영광에 불명예를 반영할 하나님에 대한 그러한 개념을 형성하는 것에서 자신의 마음을 억제한다.

따라서 하나님의 손과 심판이 보이지 않을 때 하나님의 섭리를 의심하기 시작하는 것은 모든 사람이 자연적으로 쉽게 빠지는 시험이다. 그러나 경건한 자들은 악인들과 크게 다르다. 전자는 믿음으로 육신의 이 인식을 억제한다. 후자는 자신들의 어긋난 상상에 탐닉한다.

따라서 다윗은 "일어나소서"라는 단어로 하나님을 자극하는 것보다, 자신을 깨우거나 현재 경험하는 것보다 더 많은 하나님의 도움을 소망하도록 스스로를 깨우려 한다. 따라서 이 절은 유용한 교리를 담고 있다. 불경건한 자들이 게으른 무지로 스스로를 완고하게 하며, 하나님이 사람들과 그들의 일들에 아무런 관심을 두지 않으시고 그들이 저지르는 사악함을 벌하지 않으실 것이라고 설득하려 할수록, 우리는 반대를 더 충분히 설득하기 위해 힘써야 한다는 것. 오히려 그들의 불경건이 우리를 자극하여 그들이 자신들에게 단지 허용할 뿐 아니라 공부하여 틀로 만드는 의심들을 활발하게 물리치도록 해야 한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-10-12-12 (Calvin, PD)
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