cal-php-4-3-3 (ko)

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"또한 참으로 멍에를 같이한 자여 너에게도 구하노니": 이것이 남자에게 말하는 것인지 여자에게 말하는 것인지 미결로 남겨둔다. 그러나 여기서 이것이 바울의 아내를 지칭하는 것이 아님은 확실하다. 바울이 고린도전서를 쓸 때 아직 결혼하지 않았다고 언급하고 있기 때문이다. "결혼하지 않은 자들과 과부들에게 말하노니, 나와 같이 그대로 지내는 것이 좋다"(고린도전서 7:8). 그 서신을 에베소에서 썼는데, 그 후 얼마 지나지 않아 예루살렘으로 갔다가 거기서 잡혀 로마로 보내졌다. 이 기간 동안 부분적으로는 여행하고 부분적으로는 감옥에 있었으니 아내를 얻기에 얼마나 부적합한 시기였는지 모두가 알 것이다.

"생명책에 이름이 있는 자들": 생명책은 모세의 글에서처럼 생명으로 예정된 의인들의 목록이다(출애굽기 32:32). 하나님께서 이 목록을 그분 곁에 안전하게 보관하고 계신다. 따라서 이 책은 그분의 가슴 속에 고정된 그분의 영원한 뜻 외에 아무것도 아니다. 에스겔은 "이스라엘 집의 기록"이라는 표현을 같은 의미로 사용한다. 같은 목적으로 시편에서도 말한다: "그들이 생명책에서 지워지고 의인 중에 기록되지 말게 하소서"(시편 69:28). 즉 하나님이 그분의 교회와 나라의 경계 안에 받아들이는 하나님의 택함받은 자 중에 수지 말게 하라는 것이다.

바울이 하나님의 비밀에 대해 판단하는 권리를 침해함으로써 무모하게 행동한다고 주장한다면, 나는 이렇게 답한다: 우리가 어느 정도 하나님이 그분의 선택을 나타내시는 표지로부터 판단을 형성할 수 있지만, 그것은 우리의 역량이 허용하는 한에서만이다. 따라서 입양의 표지가 빛나는 것이 보이는 모든 사람에게서, 책들이 열릴 때까지(요한계시록 20:12) 우리는 그동안 그들을 하나님의 자녀로 여기자.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-php-4-3-3 (Calvin, PD)
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