cal-php-3-6-6 (ko)

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"율법의 의로는 흠이 없는 자": 그가 의미하는 것이 율법의 전체적인 의로움임은 의심할 수 없다. 의식들에만 제한하여 이해하는 것은 너무 빈약한 의미가 될 것이다. 따라서 의미는 더 일반적이다: 그가 율법에 헌신된 사람에게 요구되는 삶의 성실함을 경작했다는 것이다.

이에 대해 다시 율법의 의로움은 하나님 보시기에 완전하다는 반론이 있다. 그 요약은 사람들이 완전히 하나님께 헌신되는 것이며, 완성에 이르는 데 그것 이상 무엇을 바랄 수 있겠는가? 나는 바울이 여기서 사람들의 일반적인 의견에 만족할 의로움에 대해 말한다고 답한다. 그는 율법을 그리스도와 분리한다. 이제 그리스도 없는 율법이 무엇인가? 죽은 문자가 아닌가? 더 명확히 하기 위해, 율법의 의로움이 두 가지임을 주목한다. 하나는 영적인 것으로, 하나님과 이웃에 대한 완전한 사랑이다. 이것은 교훈 안에 있으며, 어떤 사람의 삶에서도 실재한 적이 없다. 다른 하나는 문자적인 것으로, 사람들의 눈에 그렇게 보이는 것이다. 한편 마음에는 위선이 지배하고, 하나님 보시기에는 불의 외에 아무것도 없다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-php-3-6-6 (Calvin, PD)
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