cal-php-3-10-10 (ko)

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"내가 그를 알고자 하여": 믿음의 효과와 성질을 지적한다: 믿음은 그리스도에 대한 지식이며, 그것도 막연하거나 불분명한 것이 아니라 그분의 부활의 능력이 느껴지는 방식으로다. 부활을 구속의 완성을 의미하는 것으로 사용하므로, 그 안에 동시에 죽음의 개념도 포함된다. 그런데 그리스도가 십자가에 못 박히시고 죽음에서 살아나신 것을 아는 것만으로는 충분하지 않으므로, 이 열매도 경험해야 한다고 명시적으로 효력을 말한다. 따라서 그리스도는 그분의 죽음과 부활의 능력이 우리 안에서 얼마나 강력하고 효과적인지를 느낄 때 올바르게 알려진다.

거기에 우리를 위한 모든 것이 제공된다: 죄의 속죄와 제거, 정죄로부터의 자유, 만족, 죽음에 대한 승리, 의로움의 획득, 복된 불멸의 소망이 그것이다.

"그 고난에 참여함과": 그리스도의 부활을 통해 우리를 위해 얻어진 그 무상으로 주어진 의로움에 대해 말한 후, 경건한 자들의 훈련에 대해 말한다. 이는 그가 삶에서 아무 효과도 내지 않는 게으른 믿음을 소개하는 것처럼 보이지 않도록 하기 위함이다. 또한 간접적으로 이것들이 주님께서 그분의 백성을 종사하게 하시려는 훈련임을 암시한다. 반면 거짓 사도들은 그들에게 쓸모없는 의식의 요소들을 강요했다. 따라서 믿음으로 그리스도의 모든 복에 참여자가 된 모든 사람은, 그의 전체 삶이 그분의 죽음에 맞추어져야 한다는 조건이 제시됨을 인정해야 한다.

그런데 그리스도의 죽음에 참여하고 교제하는 것은 두 가지이다. 하나는 내적인 것으로, 성경이 육체의 사망 또는 옛 사람의 십자가에 못 박음이라고 부르는 것이다. 다른 하나는 외적인 것으로, 외적인 사람의 사망이라고 불리는 것이다. 이것은 십자가를 지는 것이다. 그리스도의 부활의 능력이 이것과 함께 도입된 후, 십자가에 못 박히신 그리스도가 우리 앞에 제시되어 우리가 환란과 고난을 통해 그를 따르도록 한다. 그래서 죽기 전에 살아야 함을 알도록 죽은 자들의 부활이 명시적으로 언급된다.

이것은 믿는 자들이 이 세상에 나그네로 있는 동안의 지속적인 묵상의 주제이다. 그러나 이것은 탁월한 위로이다: 모든 고통 속에서 우리가 그리스도의 지체라면 그분의 십자가에 참여한다는 것이다. 그래서 고난을 통해 영원한 복됨으로 가는 길이 열린다. "우리가 그와 함께 죽으면 또한 그와 함께 살고, 우리가 그와 함께 고난을 받으면 또한 그와 함께 왕노릇 하리라"(디모데후서 2:11).

"혹 어떻게": 이것은 의심을 나타내지 않고 어려움을 표현한다. 우리의 진지한 노력을 자극하기 위함이다. 가볍지 않은 싸움이기 때문이다: 이토록 많고 심각한 방해물들과 싸워야 하기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-php-3-10-10 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역