cal-php-2-9-9 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

"하나님이 그를 지극히 높여": 위로를 덧붙임으로써 인간의 마음이 거부하는 낮아짐이 최고로 바람직함을 보여준다. 우리가 그리스도를 본받도록 권면받을 때, 그것이 우리에게 합당한 것이라는 것을 모두가 인정한다. 그러나 우리에게 가장 유익한 것이 그분의 형상을 본받는 것임을 알 때, 그분을 더 기꺼이 본받도록 자극한다.

그리스도와 함께 자발적으로 자신을 낮추는 모든 사람이 행복하다는 것을, 그분의 모범으로 보여준다. 가장 비천한 상태에서 가장 높은 높이로 높임을 받으셨기 때문이다. 따라서 자신을 낮추는 모든 사람도 마찬가지로 높임을 받을 것이다. 이제 겸손을 통해 하늘나라의 영광을 얻는데 누가 겸손 연습을 꺼리겠는가?

이 구절은 소피스트들, 아니 그들이 이 구절을 붙잡고 그리스도가 먼저 자신을 위해, 그다음에 다른 사람들을 위해 공로를 세웠다고 주장하는 계기가 되었다. 우선 비록 거짓이 아무것도 없다 하더라도, 그리스도께서 우리의 구원 이외의 다른 이유로 오셨다고 상상함으로써 그분의 은혜를 가리는 이런 불경스러운 사변들을 피하는 것이 적합할 것이다.

그리스도께서 그분의 일의 공로로 아직 소유하지 못한 것을 얻기 위해 십자가에서 고난받으셨다는 것이 사탄의 제안임을 누가 보지 못하겠는가? 성령의 의도는 우리가 그리스도의 죽음 안에서 하나님의 순수한 선하심과 우리를 향한 그리스도의 사랑만을 보고 맛보고 깊이 생각하게 하는 것이다. "그러므로"라는 표현이 여기서 이유보다는 결과를 나타낸다는 것은, 그렇지 않으면 사람이 신적 영예를 얻고 하나님의 보좌까지 얻을 수 있다는 결론이 나오기 때문에 명백하다.

"하나님이 그에게 이름을 주셨으니": 이름은 여기서 존귀를 의미한다. 따라서 의미는 최고의 권능이 그리스도에게 주어졌고, 하늘이나 땅에서 그와 같은 존귀가 없을 정도로 가장 높은 명예의 위치에 놓이셨다는 것이다. 따라서 이것이 신적인 이름임을 알 수 있다. 바울은 이사야를 인용하여 이것을 설명한다. 선지자가 하나님의 예배가 온 세상에 퍼져나감을 다루며 하나님께서 이렇게 말씀하시는 것을 소개한다: "내가 살았노라 모든 무릎이 내게 꿇겠고 모든 혀가 내게 맹세하리라"(이사야 45:23). 여기서 경배가 의도된 것이 확실하며, 이것은 오직 하나님만의 것이다.

일부는 "예수"라는 이름이 여호와라는 이름에서 파생되었다는 것에 대해 미묘하게 철학하는데, 그 주장에는 어떤 견고함도 없다. 바울이 그리스도의 전체 존귀에 대해 말하는데, 그 의미를 두 음절로 제한하는 것은 강요된 해석이며 바울의 의도와 거리가 멀다. 예수라는 이름이 발음될 때마다 무릎을 꿇어야 한다고 추론하는 소르본의 소피스트들은 더욱 우스운 짓을 한다. 마치 그 소리 안에 모든 덕이 포함된 마술 단어인 것처럼. 바울은 음절이 아니라 하나님의 아들에게 드려야 할 명예에 대해 말하기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-php-2-9-9 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역