cal-php-2-7-7 (ko)

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"자기를 비우셨으며": 이 비움은 우리가 이후에 보게 될 낮추심과 같다. 그 표현은 더 강조적으로 '아무것도 아닌 것으로 되심'을 의미한다. 그리스도께서 신성을 벗으실 수는 없었지만, 육체의 연약함 아래 그것이 보이지 않도록 일시적으로 숨기셨다. 따라서 그분은 사람들의 눈앞에서 영광을 내려놓으셨는데, 그것을 줄임으로써가 아니라 숨기심으로써였다.

이것이 인간으로서 하신 것인가? 에라스무스는 그렇다고 답한다. 그러나 그분이 사람이 되시기 전 하나님의 형상은 어디에 있었는가? 따라서 바울은 육체 안에 나타나신 하나님(디모데전서 3:16)으로서의 그리스도 전체에 대해 말하고 있지만, 이 비움은 그분의 인성에만 적용된다고 답해야 한다. "사람인 이상 그는 세상 이외의 것을 생각하지 않는다면 매우 어리석다"고 말할 때처럼, 나는 사람 전체에 대해 말하지만 죽음성은 그 일부, 즉 몸에만 귀속시킨다. 그리스도는 두 본성으로 이루어진 한 인격이시므로, 바울이 하나님의 아들이 — 실제로 하나님과 동등하신 — 육체 안에서 종의 형상으로 자신을 나타내셨을 때 자신의 영광을 내려놓으셨다고 말하는 것은 합당하다.

그분이 기적과 탁월함으로 항상 하나님의 아들임을 증명하셨는데, 요한이 증언하듯 항상 하나님의 아들에 합당한 영광이 보였는데(요한복음 1:14), 어떻게 자신을 비우셨다고 할 수 있는가? 나는 이렇게 답한다. 육체의 낮아짐이 신성의 위엄이 가려지는 베일이었다는 점에서 여전히 그러하다. 이 때문에 그분은 부활 후까지 자신의 변화를 공개하지 말라고 하셨고, 죽음의 시간이 가까워지자 "아버지여, 아들을 영화롭게 하옵소서"(요한복음 17:1)라고 말씀하셨다. 그리스도의 형상 안에 하나님의 형상이 빛났지만, 동시에 그분은 외관상 낮아지고 사람들의 눈에 아무것도 아닌 것으로 여겨지셨다. 종의 형상을 지니셨고, 아버지, 나아가 사람들의 종이 되시기 위해 우리의 본성을 취하셨기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-php-2-7-7 (Calvin, PD)
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