cal-php-2-13-13 (ko)

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"하나님이 일하심이라": 이것이 모든 오만함을 낮추는 참된 무기이며, 모든 교만을 끝내는 칼이다. 우리가 철저히 아무것도 아니며, 하나님의 은혜만으로가 아니면 아무것도 할 수 없다고 가르침을 받을 때. 나는 거듭남의 영에서 나오는 초자연적 은혜를 의미한다. 사람으로 여겨지면, 우리는 이미 하나님 안에 존재하고 살고 움직인다(사도행전 17:28). 그러나 바울은 여기서 그 보편적인 움직임과 다른 종류의 움직임에 대해 이야기한다.

이제 그가 하나님께 얼마나 많이, 우리에게 얼마나 적게 돌리는지 살펴보자. 모든 행동에는 두 가지 주요 부분이 있다. 의향(inclination)과 그것을 실행에 옮기는 능력이다. 두 가지 모두를 하나님께 전적으로 돌린다. 그러면 우리에게 자랑할 근거로 남은 것이 무엇인가? 또한 이 분리가 바울이 모든 것을 한 단어로 표현했을 때와 같은 힘을 가진다는 것은 의심할 여지가 없다. 의향은 기초이고, 그것의 완성은 완성된 건물의 정상이다.

소피스트들은 학교에서 하나님의 은혜와 자유의지를 조화시키려고 수고한다. 그들은 하나님께서 우리 안에 자유로운 선택을 회복시키셔서 우리가 올바르게 의향할 능력을 갖게 된다고 인정한다. 따라서 그들은 하나님에게서 올바르게 의향할 능력을 받았음을 인정하지만, 인간에게 선한 의향을 귀속시킨다. 그러나 바울은 이것을 아무 유보 없이 하나님의 일로 선언한다.

"선한 기쁘신 뜻을 위하여": 일부는 이것을 마음의 선한 의도를 의미하는 것으로 설명한다. 나는 오히려 이것이 하나님께 귀속되며, 그들이 일반적으로 선한 기쁨이라고 부르는 그분의 자비로운 성품을 의미한다고 본다. 문맥이 이것을 요구한다. 바울은 모든 것을 하나님께 돌리고 우리에게서 모든 것을 빼앗으려 하기 때문이다. 따라서 바울은 의향과 올바른 행동 모두를 하나님의 것으로 귀속시키는 것으로 만족하지 않고, 두 가지 모두를 그분의 무상적 자비로 돌린다.

"두렵고 떨림으로": 이로부터 바울은 권면을 끌어낸다. 두렵고 떨림으로 자신들의 구원을 이루어 가야 한다는 것이다. 그는 더 강조하기 위해 두렵고 떨림을 함께 연결하여, 진지하고 깊은 두려움을 나타낸다. 그러므로 졸음과 자신감 모두를 억제한다. "이루어가라"는 표현으로 우리의 게으름을 꾸짖는다. 이제 마치 하나님의 은혜 안에서 쉬기 좋은 달콤한 기회가 있는 것처럼 보인다. 그분이 우리 안에서 일하신다면 왜 우리가 편안히 쉬지 않겠는가? 그러나 성령께서는 살아 있는 기관들 위에 일하시기를 원하심을 생각하도록 우리를 부르시고, 동시에 두렵고 떨림을 권면함으로써 오만함을 제압한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-php-2-13-13 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역