cal-php-2-10-10 (ko)

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"모든 무릎이 예수의 이름 앞에 꿇게 하시고": 사람에게도 이 예법으로 경의를 표하지만, 여기서 의미하는 것이 하나님만의 것인 경배임은 의심할 수 없다. 이에 관해 하나님은 마음의 내적 감정만이 아니라 외적 고백으로도 예배를 받아야 함을 주목하는 것이 중요하다. 그래서 반대로 그분의 진정한 예배자들을 묘사할 때 그들이 바알의 형상에 무릎을 꿇지 않은 자들이라고 말씀하신다(열왕기상 19:18).

그런데 질문이 생긴다. 이것이 그리스도의 신성에 관한 것인가 아니면 인성에 관한 것인가? 어느 쪽이든 일관성이 없어 보인다. 그분의 신성에는 새로운 것이 줄 수 없고, 인성은 그 자체로 하나님으로 경배를 받을 정도의 높임이 없기 때문이다. 나는 이것이 다른 많은 것들처럼 육체 안에 나타나신 하나님(디모데전서 3:16)으로 여겨지는 그리스도의 전체 인격에 대해 말해진다고 답한다.

바울이 자기 자신과 모순되는 것처럼 보일 수 있다. 로마서 14:11에서 같은 구절을 인용하며 그리스도가 산 자와 죽은 자의 심판자가 될 것을 증명하려 한다. 이것이 이미 성취된 것이라면 그 주제에 적용되지 않을 것이다. 나는 이렇게 답한다. 그리스도의 나라는 매일 성장하고 진전하지만, 아직 완성에 이르지 않았으며 마지막 결산의 날까지 이르지 않을 것이다. 따라서 두 가지가 모두 참이다: 모든 것이 지금 그리스도께 복종하고 있지만, 이 복종은 부활의 날까지 완전하지 않다.

"하늘에 있는 자들과 땅에 있는 자들과 땅 아래에 있는 자들": 바울이 하늘에서 지옥까지 모든 것이 그리스도께 복종한다고 표현하므로, 교황주의자들이 그의 말에서 연옥을 끌어내는 것은 유치하다. 마귀들은 그리스도 앞에 무릎을 꿇기는커녕 모든 면에서 반항하며 다른 사람들도 반항하도록 자극하지 않는가? 하지만 그들이 하나님의 이름만 언급해도 떤다고 기록된 것도 있다(야고보서 2:19). 그럴 때 그들이 그리스도의 심판대 앞에 서면 어떻겠는가?

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-php-2-10-10 (Calvin, PD)
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