cal-phm-1-16-16 (ko)

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**16절. 종 이상으로 곧 사랑 받는 형제** — 바울은 도주의 또 다른 유익을 제시한다. 오네시모가 그것으로 인해 교정을 받아 유용한 종이 되었을 뿐 아니라, 그 주인의 "형제"가 되었다는 것이다.

**특히 내게** — 아직 새로운 상처로 마음이 상한 오네시모가 형제라는 호칭을 받아들이기를 꺼릴까 봐, 바울은 먼저 오네시모를 자기 자신의 "형제"로 주장한다. 그런 다음 빌레몬이 그와 훨씬 더 가까운 관계에 있다고 추론한다. 영적으로(주님 안에서)는 두 사람이 동일한 관계를 가지고 있지만, 육신적으로는 오네시모가 그의 가족이기 때문이다.

여기서 우리는 바울의 특별한 겸손함을 본다. 그는 하찮은 종에게 형제라는 칭호를 부여하고 심지어 자신에게 지극히 사랑받는 형제라 부른다. 하나님께서 아들로 여기시는 자들을 우리의 형제로 인정하기 부끄러워한다면 그것은 지나친 교만이다.

**하물며 네게** — 이 말은 빌레몬이 영적으로 더 높은 자리에 있다는 뜻이 아니다. 의미는 이것이다: "그가 특별히 나의 형제이니, 너에게는 더욱더 그러할 것이다. 너희 사이에는 이중의 관계가 있기 때문이다."

바울은 잘 알지 못하는 사람에 대해 경솔하게 보증을 서거나, 강력한 증거로 확인하기 전에 그의 믿음을 칭찬하지 않는다는 것을 확실한 진리로 받아들여야 한다. 따라서 오네시모의 인물에서는 기억할 만한 회개의 본이 드러난다. 우리는 종들의 사악한 성품을 알고 있으며, 백에 하나도 진정으로 유용한 자가 나오기 어려웠다. 오네시모의 경우, 그의 도주로 보아 오랜 습관과 실천으로 방종에 굳어졌음을 짐작할 수 있다. 그러므로 그 본성을 오염시킨 악들을 내려놓아 사도가 진정 새 사람이 되었다고 선언할 수 있을 만큼 되는 것은 비범하고 놀라운 미덕이다.

같은 근원에서 유익한 교훈이 나온다. 하나님의 택한 자들이 때로는 믿을 수 없을 것 같고 일반적인 기대와 반대되며 우회하거나 심지어 미로를 거쳐 구원에 이르게 된다는 것이다. 오네시모는 경건하고 거룩한 가정에서 살았지만 자신의 악한 행동으로 그 가정에서 쫓겨나, 의도적으로 하나님과 영원한 생명으로부터 멀리 물러났다. 그러나 하나님은 은밀한 섭리로 그 해로운 도주를 놀랍게 인도하사, 그가 바울을 만나게 하셨다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-phm-1-16-16 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역