cal-oba-1-17-17 (ko)

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선지자는 여기서 유대인들에게 구원을 약속한다. 다른 위로들은 그 때 멸망해 가는 자들에게 어느 시점에 회복될 소망이 없다면 큰 의미가 없었을 것이다. 유대인들은 이렇게 반론을 제기할 수도 있었을 것이다. "주님께서 우리의 억울함을 갚아 주신들 우리에게 무슨 유익이 있는가? 에돔인들이 우리를 위해 파멸된다면, 우리에게 무슨 유익인가? 우리는 그 사이에 멸망하고 구원의 소망이 없다." 선지자는 여기서 이 반론을 다루어 말한다. "시온 산에는 피하는 자들이 있을 것이다." 에돔인들이 앞서 언급한 대로 모든 출구를 막으려 했어도, 하나님께서는 시온 산에 피할 곳이 있을 것이라고 약속하신다. 그분은 '시온 산으로부터'가 아니라 '그 산 자체 안에'라고 말씀하신다. 이것이 무슨 뜻인가? 하나님께서 당시 이미 잃어버린 것처럼 보이는 자들을 회복시키실 것이라는 것이다. 오바댜는 교회의 회복이 있을 것임을 분명히 약속한다.

우리는 여기서 이 장소로부터 배운다. 주님께서 자신의 백성을 죄에 대해 징벌하시는 채찍은 항상 일시적이다. 그러므로 하나님께서 자신의 교회에 상처를 내리실 때마다, 치료제도 동시에 준비되어 있다. 하나님은 자신의 백성이 완전히 잃어버려지도록 작정하지도 않으시고 허용하지도 않으신다.

그는 시온 산이 거룩할 것이라고 말한다. 이것으로 그는 하나님께서 자신의 언약을 기억하실 것임을 의미한다. 하나님께서 그 산을 자신을 예배하는 곳으로 선택하셨으므로, 선지자는 하나님의 이름이 거기서 헛되이 또는 경솔하게 불리지 않을 것임을 암시한다. 하나님께서 자신을 위해 이 산을 선택하셨으므로 거룩하다. 하나님은 그 산을 버리고 적들의 손에 넘겨주실 때 땅과 성전을 더럽히셨다고 말씀된다. 그러므로 이제 선지자가 시온 산이 거룩할 것이라고 말할 때, 그것은 마치 하나님께서 이 산을 돌보실 것임을 말하는 것과 같다. 일단 그분이 그것을 자신을 위해 거룩하게 하시고 자신의 거처가 되도록 지정하셨기 때문이다.

"야곱 족속은 자기 유업을 회복할 것이다." 즉 하나님께서 아브라함의 자녀들에게 유업으로 주신 것은 무엇이든, 그들이 포로에서 돌아올 때 회복해 주실 것이다. 어떤 이가 이 소유들을 에돔의 것으로 취하는 것을 선호한다면, 나는 반대하지 않는다. 그러나 나는 선지자의 실제 의미가 이것이라고 생각한다. 이스라엘 자녀들이 포로에서 돌아올 때, 하나님께서 그들의 옛 나라를 회복시켜 주실 것이다. 그들이 아버지 아브라함에게 약속된 것은 무엇이든 그들이 소유하게 될 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-oba-1-17-17 (Calvin, PD)
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