cal-num-7-10-10 (ko)

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10. **방백들이 제단의 봉헌을 위하여 예물을 드렸으니** — 여기서는 또 다른 종류의 예물이 나오는데, 각 지파에서 은 대접과 은 그릇, 그리고 금 향로가 드려졌다. 그 용도는 이러하다. 거룩한 떡은 대접에, 전제의 포도주는 그릇에, 유향은 향로에 받았다. 그러나 하나님은 각 지파가 각자의 기구를 헌납하기를 원하셨으니, 이로써 제사에 대한 온 백성의 공동 관심이 더 잘 증거되도록 하기 위함이었다.

'세겔'이라는 단어는 '달다'는 말에서 나왔지만, 주조된 화폐 단위로 거의 어디서나 사용되는데, 출애굽기 30장에서 보았듯이 이십 오볼의 가치였다. 요세푸스는 이것을 아티카의 4드라크마로 평가한다. 에스겔은 그들이 무게를 줄인 사기를 책망할 때, 그 가치를 이십 오볼로 정하고 한 파운드 혹은 미나의 삼분의 일이라고 덧붙인다(에스겔 45:12). 그러나 우리가 다른 곳에서도 보았듯이, 성소의 세겔은 일반 세겔의 두 배로서 4드라크마의 가치였고, 일반 세겔은 단지 2드라크마 또는 스타테르의 가치였음을 기억해야 한다. 계산해 보면 각 대접의 가치는 프랑스 화폐로 약 백 리브르, 각 그릇은 사십사 리브르에 달했을 것이다. 향로 또는 숟가락에도 같은 의미의 세겔을 적용한다면, 그것들은 매우 작아서 가치가 약 7리브르에 불과하다. 이 크기의 금 기구는 유향 세 알갱이도 담기 어려울 것이다. 따라서 금 세겔도 있었는지 의심스럽지만, 이는 알 수 없는 문제로 미결로 둔다.

마지막으로 희생 제물로 드리는 짐승들이 나온다. 번제로는 수송아지 하나, 숫양 하나, 어린 양 하나이고, 속죄제로는 숫염소 하나이며, 감사 제물로는 수소 둘, 숫양 다섯, 숫염소 다섯, 어린 양 다섯이다. 그러나 각 방백이 자기 우리나 외양간에서 그토록 많은 짐승을 드리기는 어려웠을 것이니, 아마도 공동 헌금으로 충당되었을 것이다. 하나님은 각 지파에 순서대로 특별한 날을 정하기를 원하셨는데, 이는 혼란이나 소동이 없도록 하기 위해서만이 아니라, 이 오랜 훈련을 통해 무관심한 자들의 마음까지도 열심 있는 경건으로 자극되도록 하기 위함이었다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-num-7-10-10 (Calvin, PD)
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