cal-num-6-13-13 (ko)

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13. **나실인의 법은 이러하니라** — 모세는 이제 마침내 서원의 기간이 다 찼을 때 나실인들이 일반적인 삶으로 돌아가는 방법을 보여 준다. 먼저 그는 그들에게 성막 문에 서도록 명하고, 거기서 흠 없는 어린 수양 한 마리를 번제로, 흠 없는 암양 한 마리를 속죄제로, 수양 한 마리를 화목제로, 기름 섞인 고운 가루 과자와 전병과 무교병을 소제와 전제와 함께 드리도록 명한다. 화목제는 감사로 드리는 것이므로 결코 부적합하지 않았으며, 번제도 마찬가지다. 그들이 경건한 의무를 다했을 때, 하나님이 보통이 아닌 명예를 그들에게 부여하기를 기뻐하셨으므로 자신을 축하하고 하나님의 선하심을 기릴 수 있었기 때문이다. 그러나 속죄제가 무엇을 의미하는지는 의문이 생기는데, 순결하고 거룩한 자들에게는 속죄가 필요 없을 것이기 때문이다. 여기서 우리는 사람들이 온 마음을 다해 얼마나 기꺼이 그리고 열심히 자신을 하나님께 드리려 해도, 결코 완전함의 목표에 이르거나 원하는 바에 도달하지 못하며, 하나님이 죄를 용서해 주시지 않으면 항상 그분의 심판 앞에 노출되어 있음을 분명히 알게 된다. 이로써 행위 공로 이상으로 하나님을 달래는 것을 꿈꾸는 교황주의자들의 어리석음이 얼마나 비천한지가 드러난다. 만약 행위 공로가 하나님을 기쁘시게 했다면, 율법이 증거한 나실인들의 거룩함이 이 명예를 받기에 합당했다. 그러나 하나님은 일이 완수되었을 때도 그들에게 자신의 죄를 고백하도록 명하시고, 이 섬김이 공로의 자리를 차지하는 것을 허용하지 않으시며, 제사를 요구하신다. 이는 가장 완전한 자처럼 보이는 자들도 자신에게 속하지 않은 것을 다른 곳에서 빌려와야 하기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-num-6-13-13 (Calvin, PD)
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