cal-num-5-9-9 (ko)

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9. **이스라엘 자손이 거룩하게 드리는 모든 것은** — 지금까지 나는 모세가 제사장들의 직무를 다루는 구절들을 모아 간략히 설명하였다. 이제 그들의 권리, 즉 하나님이 그들에게 부여하신 명예에 대해 다루기 시작할 것인데, 이는 그들이 순종에 있어 항상 준비되고 기꺼이 하도록 하기 위함이다. 여기서 모세는 이후 다른 구절들에서 더 충분히 전개할 내용을 간략히 언급하는데, 곧 모든 거룩한 예물을 제사장들에게 배정하고, 그 다양한 종류를 이후에 열거하신다.

이 율법에는 세 가지 주된 근거가 있다. 첫째, 이미 하나님께 드려진 것이 무분별하게 사용됨으로써 더럽혀지지 않도록 하기 위함이다. 제사들이 그 고유한 위엄을 유지하기 위해서는 거룩한 음식과 일상적인 음식을 구별하는 것이 필요했다. 둘째, 의식들에 관한 허영스러운 과도함을 억제하기 위함이다. 제물이 죽임을 당한 후 모든 고기가 소유자들에게 돌아갔다면, 어리석은 자들 사이에서 과시하려는 욕망이 자라났을 것이다. 부자들이 경쟁적으로 갈채를 받으러 나왔을 것이고, 성대한 잔치를 베풀고는 나머지를 팔았을 것이다. 이로써 그들은 하나님께 예배하는 거짓 구실을 자신에 대한 호감을 얻는 데 남용했을 것이다. 셋째는 바울이 언급하는 근거로, 제단의 사역자들이 제단으로 살아야 하는 것이 공정하다는 것이다(고린도전서 9:13). 하나님의 종들이 보수에 이끌리는 것은 마땅하지 않지만, 하나님은 제사장들이 성소 예배에 자신의 수고를 자유롭게 바쳤을 때 굶주리는 것을 원하지 않으셨다. 그 열심이 억제될 것을 염려하셨기 때문이다. 그들이 자신의 직무를 바르게 수행하려면 영적인 일에 전적으로 집중하고 가정사에 대한 염려를 내려놓아야 했다.

이것이 탐욕의 유혹이 되었다거나 제사장들에게 유익하고 수익성 있는 소명이 제시되었다고 반론을 제기할 수 있으나, 대답은 쉽다. 그들의 몫으로 돌아오는 것은 오직 그들 자신이 먹는 것으로 제한되었으므로, 그 양이 과도할 수 없었다. 이미 보았고 이후에도 반복되겠지만, 그들은 어떤 것도 팔거나 다른 이에게 줄 수도 없었다. 따라서 모세가 백성의 것을 빼앗아 제사장들을 부유하게 했다고 비난하는 자들의 추한 부정직함은 충분히 논박된다. 만약 그가 누군가의 이익을 위하려 했다면, 분명히 자신의 아들들을 모든 사람보다 앞세웠을 것이다. 그러나 여기서 그들에 대한 언급은 전혀 없다. 오히려 제사장들에게 주는 모든 것을 자신의 아들들과 그 후손들로부터 빼앗으니, 마치 그가 의도적으로 그들에게 달리 불법적이지 않을 유익들을 빼앗은 것 같다. 한마디로, 제사장들을 부유하게 하려는 어떤 시도도 없이 거룩한 일들의 위엄만이 고려되었다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-num-5-9-9 (Calvin, PD)
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