cal-num-5-11-11 (ko)

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11. **여호와께서 모세에게 말씀하여** — 이 의식은 법적인 예배의 일부인 것처럼 보이지만, 나는 이것이 일곱 번째 계명의 준수와 관련이 있으므로 이 자리로 미루는 것이 적합하다고 생각했다. 이 의식의 목적은 여자들이 형벌을 피할 수 있다고 믿어 부정함에 자신을 내어 맡기지 않도록 하기 위함이요, 또한 질투가 불화를 일으키고 남편의 마음이 아내에게서 떠남으로써 순결한 애정의 끈을 느슨하게 하지 않도록 하기 위함이다. 그렇지 않으면 많은 불의의 문이 열릴 것이기 때문이다. 따라서 이 의식을 통해 하나님은 자신을 혼인의 정절을 지키고 응징하는 자로 선포하신다. 이로써 결혼한 여성들의 정절이 하나님의 눈에 얼마나 받으실 만한 제사인지가 드러나며, 하나님은 그 지킴이를 자처하기를 기뻐하신다.

따라서 남편들에게 적지 않은 위로가 되는 것은, 만약 아내들이 그들에게 신의를 저버렸다면, 하나님이 그 은밀한 잘못의 인식을 맡아 주신다는 것이다. 세부 내용들을 순서대로 살펴보는 것이 더 나을 것이다. 처음에 "만약 어떤 남자의 아내가 곁길로 나아가 그녀의 범죄가 은폐되었다면"이라고 할 때, 불합리한 점이 있는 것처럼 보인다. 마치 유죄가 입증된 자들만을 재판하려는 것처럼 보이는데, 사실이 확립되었다면 시험이 필요 없을 것이기 때문이다. 그러나 "그녀가 그에게 죄를 범했다면"이라는 조건은 그 여자의 간음이 발각되었다는 것이 아니라, 남편의 생각과 관련된 것이다. 따라서 이 말씀은 이렇게 풀어야 한다. 만약 어떤 사람이 아내가 다른 남자와 관계했다고 생각하여, 자신을 짓누르는 불안에서 달리 해소될 길이 없다면, 사람의 판단이 미치지 못하는 하나님의 심판에 호소하게 하라는 것이다.

그럼에도 하나님은 의도적으로 그 범죄를 명시하신 것처럼 보이는데, 이는 남편들이 무분별하게 무고한 아내들을 치욕에 빠뜨리지 않도록 하기 위함이다. 우리는 많은 사람들이 까닭 없이 의심하는 것을 알고 있으며, 질투가 한 번 마음을 사로잡으면 절제와 공정의 여지가 없다. 따라서 까다롭고 불합리한 남편들이 사소한 의심을 이유로 아내들을 이 끔찍한 하나님의 심판으로 끌고 오는 것을 허용하는 것은 비인간적일 것이다. 남편이 잔인하고 불경건하다면, 이러한 권한을 구별 없이 주는 것은 마치 미치광이의 손에 칼을 쥐여 주는 것과 같을 것이다. 그러므로 하나님은 제사장이 신중히 고려하여 모든 고소를 너무 쉽게 받아들이지 않아야 함을 암시하신다. 비록 이후에 다른 조건에서 "만약 남편이 아내를 질투하더라도 그녀가 더럽혀지지 않았다면"이라고 더 명확하게 표현하시지만.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-num-5-11-11 (Calvin, PD)
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