cal-num-33-1-1 (ko)
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이스라엘 자손의 행진. 모세는 이전에 백성이 진을 쳤던 모든 정거장을 다 열거하지 않았다. 홍해를 건넌 후, 특히 기억할 만한 일이 일어난 곳들만을 겨우 기록하였다. 실제 장소들이 마치 눈앞에 있는 것처럼 보이도록 하는 것이 매우 중요하였기 때문이다. 그것은 단순히 하나님의 놀라운 능력으로 임박한 죽음에서 건짐을 받았을 뿐 아니라, 죽음과 깊은 심연을 통해 생명으로 가는 길이 열렸기 때문이다. 사실 어떤 본문에서 그는 특정 정거장들을 생략했음을 스스로 알려준다. "이스라엘 자손이 주님의 명령을 따라 행진하여 신 광야를 떠나서" 르비딤에 이르렀다고 기록할 때 (출애굽기 17:1) 그러하다. 그러나 여기서 그는 마치 사십 년 행진의 그림을 그리듯, 그들이 멈춘 모든 장소를 더 정확하게 기술한다.
모세의 목적은 두 가지이다. 첫째, 그들의 구원과 그에 수반된 수많은 축복의 기억이 더 깊이 새겨지도록 하기 위해서이다. 장소 묘사는 역사에 확실성을 부여하는 데 적지 않은 효과가 있기 때문이다. 둘째, 그들이 장소들의 이름으로 말미암아 얼마나 자주, 얼마나 다양하게 하나님의 진노를 자극했는지를 상기하게 하기 위해서이다. 특히 이제 약속의 땅의 바로 문턱에 서 있는 그들이, 자신들의 타락함과 완고함으로 인해 그 땅에서 차단되어 이런저런 굽이진 길로 방황하다가 마침내 자신들의 비열한 배은망덕의 대가를 받았음을 인정하게 하기 위해서이다. 동시에 하나님께서 형벌의 엄격함을 절제하사, 당신의 은혜를 멸시하는 자들을 그들의 죄악과 합당하지 않음에도 불구하고 여전히 보존하고 붙드셨다는 것과, 또한 아브라함과 맺으신 언약을 (죄지은 자들의) 자녀들에게까지 이어가셨음을 묵상하게 하기 위해서이다.
모세가 "이것이 이스라엘 자손의 행진"이라고 전제하는 것은 까닭이 없지 않다. 왜냐하면 그들이 고센 땅에서 나올 때, 마치 무덤에 묻히는 것 같은 비상한 두려움과 불안을 가졌기 때문이다. 그들은 사방이 바다나 두 산의 좁은 길이나 바로의 군대로 막혀 있었다. 광야에 들어서서 시나이 산에 이르기까지 일곱 정거장이 있었는데, 하나님께서 놀랍게 도우시지 않았다면 굶주림과 목마름과 모든 것의 부족으로 백 번은 멸망하였을 것이다. 그리고 비록 그들이 그 많은 날들 안에 전체 행진을 마칠 수 있었지만, 그때 이미 그들의 완고한 완패가 지체를 초래하기 시작하였다.
먹을 것과 마실 물이 없을 때 그들은 그것으로 더욱 효과적으로 자극을 받아 겸손히 하나님께 피해야 했다. 그러나 그들은 기도와 간구로 하나님께 자신들의 필요에 대한 해결책을 구하도록 가르쳐줄 그 겸손과는 거리가 멀어서, 오히려 모세에게 반항하였다. 단지 그뿐만이 아니라 마치 그분이 구원자가 아니라 잔인한 처형자인 것처럼 불경건한 비웃음으로 하나님 자신을 건방지게 공격하였다. 그러므로 그들이 마침내 시나이 산에 이른 것이 사십일이 지난 후였다.
율법이 반포되자마자, 하나님의 두려운 음성이 아직 그들의 귀에 울리는 중에, 즉 하나님이 그들을 당신의 백성으로 당신 자신에게 묶으신 그 순간에, 갑자기 비열하고도 참으로 끔찍한 우상숭배로의 타락이 일어났다. 거기서 그들의 잘못이 없었던 것이 아니었다. 그들은 하나님의 은혜를 거부하고 자신들이 할 수 있는 한 약속을 무효로 하였으며, 마땅히 비참하게 멸망하였어야 했다. 이 걸림돌로 그들은 다시 더 나아가지 못하도록 억류되었다. 같은 완고함으로 그들은 끊임없이 하나님께 격분하며, 많은 형벌의 사례로 경고를 받았으면서도 건전한 마음으로 돌아오지 않았다.
그들의 미친 완패의 절정은, 약속의 땅 변경에 이르렀을 때 하나님의 친절을 거부하고 서로 돌아가자고 권고한 것이었다. 마치 하나님이 자신들에게 대적하시는 것 같고, 영원한 순종의 의무가 되었어야 할 그분의 측량할 수 없는 구원이 전혀 달갑지 않은 것처럼이다. 그 뒤를 잇는 정거장들은 더욱 생생하게 표현한다. 폭풍에 항구에서 밀려나 여러 조류에 의해 회전하는 배처럼, 그들이 땅에 접근하는 것에서 이리저리 휩쓸려 우회하는 방향으로 방황했다는 것을. 마치 하나님께서 그들을 조롱하듯 그 주변을 이끌어 마땅하다는 것처럼이다. 우리가 유익하게 이 장을 읽을 수 있도록, 이 모세의 의도에 눈을 고정하는 것이 좋을 것이다.
모세는 진영을 이동하는 순서를 정거장과 대비하여 "행진"(profectiones)이라 부른다. 왜냐하면 그들은 신호가 주어지지 않으면, 즉 구름이 성막을 떠나 다른 곳으로 이동하지 않으면 진을 거두지 않았기 때문이다. 마치 하나님께서 하늘에서 손을 내밀어 그들의 길을 인도하시는 것처럼이다. 그리하여 그들이 이 능력으로 광야에 억류되었음이 더욱 분명하게 나타났다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-num-33-1-1(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역