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cal-num-32-1-1 (ko)

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르우벤 자손과 갓 자손. 이 이야기에서 우리는 거울처럼 이것을 본다. 각자가 자신의 사익에 지나치게 주의를 기울이는 동안, 옳고 그름을 잊어버린다는 것이다. 자신의 이익을 추구하는 자들은 자신이 다른 사람에게 해를 끼치고 있다는 것을 깨닫지 못한다. 그러나 그들은 마땅한 것보다 더 많이 구하거나 다른 사람보다 자신을 우선시하지 않을 수 없으며, 그렇게 함으로써 자신의 것을 구하지 말라는 사랑의 규칙에 어긋난다.

많은 가축을 가진 갓 자손과 르우벤 자손은 기름지고 비옥한 땅을 본다. 사리사욕이 그들을 사로잡아, 자신들이 형제들에게 무언가를 그들과 구별하여 탐내지 않을 의무가 있다는 것을 깨닫지 못한다. 그럼에도 불구하고, 이것에는 그럴듯한 구실이 있어 그들의 눈을 멀게 하였다. 즉 다른 사람들에게서 아무것도 빼앗는 것이 아니라 오히려 더해지는 것이라는 것이다. 이 수단으로 요단 강 저편의 모든 땅이 자신들의 것으로 남아 있으면서, 게다가 이것이 손해보다는 불편함을 덜어주는 것이라는 것이다. 가축을 맡은 무리가 그곳에 머무른다면, 군대가 더 가벼운 형태로 전진하므로 원정 진행이 덜 어려울 것이기 때문이다.

그러나 전쟁을 위한 그들의 결합은 하나님께서 세우신 것이었고, 나머지 백성을 버리지 않도록 그들을 풀 수 없는 끈으로 묶었다. 또한 하나님께서 약속하신 유업의 경계를 변경하지 않는 것도 그들에게 부과된 엄숙한 의무(religio)였다. 가나안 땅은 아브라함의 온 족속에게 정해진 것으로, 그들이 그 안에 갇혀 마치 특별한 세계처럼 거주해야 했다. 갓 지파와 르우벤 지파는 이제 그 경계를 넘어, 동시에 마치 하나님으로부터 해방되기를 원하는 것처럼 교회의 몸에서 스스로를 분리시킨다.

그러므로 우리는 자신의 욕망을 좇아 빗나가지 않도록 더욱 경계해야 한다. 모세가 그들이 그 땅을 "보거나 생각했다"고 할 때, 우리는 눈의 불법적인 시선이 우리를 함정에 이끌고 마음을 눈멀게 하지 않도록 경계하는 법을 배우자. 그래서 독이 든 달콤함에 우리의 감각이 속아 이성과 공정함이 완전히 무너지지 않도록 해야 한다.

히브리 단어 미크네(mikneh)는 소와 황소 떼뿐 아니라 양 떼도 의미한다. 사실 거의 모든 이스라엘 사람들이 가축을 소유하고 있었다. 그러나 모세의 말에서 우리는 이 두 지파가 특히 가축이 풍부했음을 알 수 있다. 아마도 그들이 이집트에서 살던 지역이 목축에 더 적합하여 모든 사람에게 공통적이고 조상들로부터 물려받은 그 삶의 방식에 더 열심히 전념하도록 이끌었을 것이다. 그들이 행진하는 동안 다른 지파들을 이 점에서 능가하게 되었을 가능성은 없기 때문이다.

원주석

엣지 (그래프 연결)

들어오는(in)
Calvin's on Numbers 32:1 translated_as

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