cal-num-31-3-3 (ko)

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모세가 백성에게 말한다. 모세가 하나님께로부터 받은 명령을 전달했음은 의심의 여지가 없다. 따라서 만 명이 전쟁에 나간 것만 기록되어 있다 하더라도, 사실들 자체가 군대의 수와 전투 방식 모두 하나님께서 정하셨음을 보여준다. 모세가 스스로 판단하여 이토록 많은 백성을 그토록 작은 무리로 공격했다면 분명히 무모함의 대가를 치렀겠지만, 하나님의 명령이 앞서 주어졌기에 적절하고 올바르게 시작된 이 일을 성공적으로 마칠 수 있었다.

하나님께서 이것으로 당신의 백성의 믿음을 시험하고자 하셨음도 의심할 수 없다. 인간의 눈으로 보기에 이것은 까닭 없이 위험을 자초하는 어리석음이었다. 육십만 명이 있는데 그토록 위험한 전쟁을 소수에게만 맡기는 것은 결코 현명하지 않다는 반론이 자명하였다. 그러므로 하나님께서 후에 기드온의 지휘 아래 사백 명만으로 미디안의 대군을 무찌르신 것처럼, 모세 시대에도 각 지파에서 천 명씩, 곧 온 백성 중에서 만 이천 명만을 이 나라를 멸하도록 내보내셨다. 스불론 지파 하나만으로도 하나님께서 온 백성에서 취하신 병사들보다 다섯 배나 많은 군사를 낼 수 있었다. 이처럼 그들은 오직 하나님의 도우심만을 의지하여 거침없이 원수들을 향해 돌진함으로써 믿음을 증명하였다. 그리고 결과 자체가 하나님의 은혜를 더욱 충분히 나타냈다. 만약 전 병력으로 싸웠다면 미디안 사람들이 무수한 군사에 압도된 것으로 여겼겠지만, 그렇지 않았으므로 하나님의 역사가 분명히 드러났다.

어느 지파도 다른 지파를 자랑하지 못하도록 각 지파에서 같은 수의 병사를 내도록 명하셨다. 또한 비느하스가 그들과 함께 보내진 것은 직접 원수와 싸우거나 장군이 되기 위해서가 아니라, 하나님의 사자와 해석자로서 그들의 마음을 다스리고 이끌기 위해서였다. 그들이 하나님을 경외하는 마음을 유지하고 승리의 기대 속에 있어야 했으므로, 전쟁이 거룩한 전쟁이 되도록 하나님의 제사장이 그들의 지도자가 된 것이다. 은 나팔도 같은 목적을 위한 것으로, 레위인들이 율법에 따라 나팔을 불어 그들의 전투가 하늘의 뜻과 권위 없이 행해지지 않음을 나타내었다. 어떤 주석가들은 내 생각에 타당하게도, "거룩한 기구들" 가운데 언약궤가 포함된다고 본다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-num-31-3-3 (Calvin, PD)
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