cal-num-29-12-12 (ko)
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"열다섯째 날에." 이스라엘의 절기 중에서 이 마지막 절기가 가장 중요하였다. 이 절기에 그들은 칠 일 동안 초막에서 거하였다. 유월절에는 이집트의 재앙에서 자유롭게 나온 그 밤을 기념하였다면, 초막에서 거하는 것은 아버지들이 광야에서 사십 년 동안 끊임없이 하나님의 풍성한 은혜를 경험한 것을 기념하는 것이었다. 또한 이 거룩한 모임은 추수한 곡식을 거두어들임에 대해 하나님께 감사하는 현실적인 목적도 있었다.
그래서 그들은 매일 더 많은 제물을 드렸다. 첫날에는 수송아지 열세 마리와 숫양 두 마리, 어린 양 열네 마리를 드리고, 둘째 날에는 수송아지 열두 마리, 셋째 날에는 열한 마리, 넷째 날에는 열 마리, 다섯째 날에는 아홉 마리, 여섯째 날에는 여덟 마리, 일곱째 날에는 일곱 마리, 그리고 여덟째 날에는 한 마리를 드렸다.
모세가 이 설명에 그토록 많은 말을 들이는 것은 결코 소홀함이 아니다. 첫째는 하나님의 명령 없이는 아무것도 행하지 않게 하기 위함이요, 둘째는 그들이 기꺼이 피하고 싶었을 그 막대한 비용을 꺼리거나 부담스럽게 여기지 않게 하기 위함이다. 그러므로 그들이 기꺼이 하나님의 명령에 순종하도록, 모세는 하나님께서 날마다 드리기를 원하시는 제물을 부지런히 가르치는 것이다.
그런데 그 배분이 왜 그처럼 불균등한지는 내게도 분명하지 않음을 솔직히 고백하며, 지나치게 교묘한 추측으로 허공으로 사라지느니 차라리 내 무지를 인정하는 편이 낫다. 물론 이런 생각도 억측도 아니고 버릴 것도 아니다. 즉 날마다 수를 줄여가다 마침내 일곱째 날에 완전함의 상징인 일곱이라는 수에 이르고, 여덟째 날은 단지 결론으로 덧붙여진 것이라는 생각이다.
끝으로 모세는 상번제에서도 이 특별한 제물에서도 하나님께서 명하신 것을 굳게 지켜 인간의 생각대로 아무것도 바꾸지 말 것을 덧붙여 말한다. 제이 계명판에 관한 제사들은 의도적으로 그 적절한 자리로 미루어 두었다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-num-29-12-12(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역