cal-num-25-4-4 (ko)

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여호와께서 모세에게 말씀하셨다. 우리는 이전에 하나님께서 마치 하늘에서 손을 뻗으시는 것처럼 그분의 손으로 직접 심판을 집행하셨던 것을 자주 보았다. 이제 그분은 이 직무를 모세에게 부과하신다. 그러나 문맥에서 그가 홀로 집행하도록 임명되지 않고 다른 재판관들도 그와 함께 참여했음이 분명하다. 왜냐하면 모세가 즉시 같은 책임을 그들에게도 맡겼기 때문이다. 이로써 그 간결하게 기록된 것이 더 명확하게 표현된다. 어쨌든 이것은 사람들을 도구로 사용하셨지만 하나님 자신의 주목할 만한 심판이었다. 바울도 헛되이 음행을 경계하는 예로써 이것을 사용하여 우리를 권고하는 것이 아니다. 그러나 형벌의 방식은 다양했다. 하위 계층은 (역병에 의해) 죽임을 당했지만, 지도자들은 교수형에 처해졌다. 그 광경이 더 큰 공포를 불러일으키도록 하기 위해서였다. "백성의 두령들"이란 가장 높은 명성을 가진 자들을 의미하는데, 그들의 치욕이 가장 현저했어야 했다. 왜냐하면 모든 사람의 눈이 일반적으로 위대하고 고귀한 자들을 향하기 때문이다. 따라서 그들은 마땅히 더 무거운 형벌도 받는다. 왜냐하면 미천한 사람들은 그들의 예로 덜 해를 끼치고, 그들의 행위가 그처럼 일반적으로 모방의 대상이 되지 않기 때문이다. 따라서 명성을 가진 자들은 그들의 악한 행위로 다른 사람들이 죄에 이끌리지 않도록 조심하자. 왜냐하면 각 사람의 탁월함에 비례하여 변명의 여지가 적어지기 때문이다. 어떤 이들은 이것을 다르게 해석한다. 마치 모세가 지도자들을 범죄자들에 대한 판결을 내리도록 불러오라는 명을 받은 것처럼. 그리하여 그들은 "그들"이라는 대명사를 유죄 판결을 받은 누구든지 이해한다. 그러나 그처럼 많은 무리가 교수형에 처해졌을 것 같지 않으므로, 나는 이것이 그들의 특별한 형벌을 가리키는 것이 의심할 여지가 없다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-num-25-4-4 (Calvin, PD)
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