cal-num-25-17-17 (ko)

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미디안 사람들을 괴롭히고 그들을 치라. 하나님께서 그분의 백성이 복수를 취하는 것을 지속적으로 금하시는데, 이제 그들이 이미 그것에 충분히 이상으로 기울어져 있는 것처럼 이스라엘 자손들이 그렇게 하도록 선동받는 것은 놀라운 일이다. 그러나 모든 악한 행위의 정의로운 복수자이신 하나님께서 자주 사람들의 수단을 사용하시고 그분의 복수를 행사하는 합법적인 사역자로 그들을 세우신다는 것을 우리는 기억해야 한다. 따라서 그것이 예외 없이 완전히 정죄되어서는 안 되고, 단지 사람들이 육적 열정에 의해 스스로 충동되는 그런 복수만을 정죄해야 한다. 누군가가 해를 입으면 즉시 자신의 사적인 상처의 자극에 의해 복수에 대한 욕망으로 휩쓸린다. 이것은 명백히 잘못이다. 그러나 만약 어떤 사람이 하나님을 향한 정당하고 잘 절제된 열심에 의해 형벌을 집행하도록 이끌린다면, 그가 떠맡는 것은 그 자신의 명분이 아니라 하나님의 것이다. 따라서 하나님께서는 미디안 사람들에게 그들이 받아 마땅한 것을 분노의 충동에서 갚으려는 백성의 화에 재갈을 주기를 원하지 않으셨다. 오히려 그들의 형벌을 위해 그분 자신의 칼로 그들을 무장시키셨다. 마치 그들의 전쟁에 정당한 원인이 있으며, 그처럼 해로운 원수들을 근절시키더라도 잔인하다는 혐의를 두려워할 필요가 없다고 선언하시는 것과 같다. 왜냐하면 발람 홀로 이 덫을 고안했지만, 온 백성에게 죄가 부과되기 때문이다. 그러는 동안 모압 사람들에 대한 형벌은 지연된다. 비록 그들이 겉으로는 더 큰 손해를 끼친 것처럼 보였지만. 왜 하나님께서 한 나라는 자비롭게 참으시면서 다른 나라는 신속하게 형벌하시는지 여기서 명확한 이유가 나타나지 않으므로, 그분의 심판을 경외함으로 바라보고 합법적인 것 이상으로 그것들을 논하지 않는 것을 배우자. 미디안 사람들에 대해 전쟁이 정당하게 선포되었다는 것을 아는 것으로 충분하다. 그들이 이스라엘을 그들의 불경한 불경함으로 망하게 하지 못한 것이 그들의 잘못이 아니었기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-num-25-17-17 (Calvin, PD)
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