cal-num-23-4-4 (ko)

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하나님이 발람에게 임하시매. 하나님께서 발람의 더러움과 어떤 공통점이 있기를 결정하신 것은 놀라운 일이다. 빛과 어둠 사이에는 교제가 없고, 그분은 마귀와의 모든 연관을 혐오하시기 때문이다. 그러나 발람의 불경건함이 하나님께 얼마나 가증스럽든지간에, 이것이 그분이 이 특별한 행위에서 그를 사용하시는 것을 막지 않았다. 따라서 그를 만나신 것은 결코 그분의 호의의 증거가 아니다. 마치 일곱 제단을 인정하시고 이 미신들을 승인하신 것처럼. 오히려 부패한 도구들을 자신의 용도에 적용하는 방법을 잘 아시는 것처럼, 이 거짓 선지자의 입으로 아브라함과 맺으신 언약을 이방 민족들에게 선포하셨다.

참으로 발람은 마치 자신이 하나님을 제대로 화목케 한 것처럼 자신의 일곱 제단을 자랑한다. 위선자들은 이처럼 오만하게 하나님의 진노를 불러일으킬 뿐인데도 자신들이 하나님께 잘 했다고 신뢰한다. 그러나 하나님께서는 이 부패한 예배를 지나치시고 자신이 결정하신 것으로 나아가신다. 그분은 자신이 택하신 백성을 향한 자신의 은혜의 확실성의 선포자와 증인이 되도록 발람을 보내신다.

물론 그분은 자신의 종들에게 말할 것을 공급하시고 그들의 혀를 주관하신다. 그들은 그분이 주시지 않으면 어떤 것도 생각하기에 충분하지 않을 것이기 때문이다. 성령으로 하지 않고는 아무도 예수를 주라고 할 수 없다. 그러나 거룩한 선지자들은 마음에서 하나님이 그들에게 맡기신 보화들을 발하는 방식으로 성령의 도구들이었다.

이런 관점에서 예레미야는 "내가 주의 말씀을 먹었다"고 말하고(렘 15:16), 에스겔은 예언이 기록된 두루마리를 먹었다고 말한다(겔 3:1). 우리는 이방인들이 자신들의 예언자들이 사로잡힌다고 상상한 것 같은 신들림(열광)을 생각해서는 안 된다. 하늘의 숨결이 그들을 황홀경에 빠지게 하였다는 것처럼. 오히려 다윗이 자신에 대해 선언한 것이 그들 안에서 이루어졌다. "내가 믿었으므로 말하였다"(시 116:10). 하나님께서는 그들의 혀를 인도하시기 전에 그들의 감각을 밝히셨다.

발람의 경우는 달랐다. 그는 자신의 입에 넣어진 말을 전하는 동안 마음이 멀어져 있었다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-num-23-4-4 (Calvin, PD)
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