cal-num-23-18-18 (ko)

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그가 비유를 들어 이르되. 우리는 이미 이 표현의 의미를 설명하였다. 즉 청자의 주의를 더욱 불러일으키기 위해 불타오르고 고상한 언어를 사용하는 것이다. 같은 것이 또한 "발락아 일어나 들으라. 십볼의 아들아 내게 귀를 기울이라"는 서두의 목적이기도 하다. 그런 반복은 대부분 강조적이며 무언가 특별한 것을 나타낸다.

"하나님은 사람과 같지 않으시므로 거짓말을 하지 않으신다"고 선언할 때, 이것은 엄중한 책망의 한 종류이다. 마치 이렇게 말하는 것과 같다. "당신은 하나님을 거짓말쟁이로 만들려 하는가?" 발락의 미친 듯한 열망이 억제되고 더 이상 나아가지 못하도록 할 필요가 있었다. 따라서 여기서 최고의 유익한 교훈이 이끌어 낼 수 있다. 즉 사람들이 자신들의 성향과 습관에서 하나님을 평가할 때 완전히 잘못이라는 것이다.

그럼에도 거의 모든 사람이 이 실수를 범한다. 우리가 왜 그토록 동요하기 쉬운가? 우리가 하나님의 약속을 우리 자신의 척도로 가늠하기 때문이 아닌가? 따라서 하나님의 말씀의 신실함과 확실성이 문제일 때마다, 우리의 마음을 세상 위로 들어 올리는 법을 배우기 위해, 우리 자신과 하나님 사이의 거리가 얼마나 큰지를 반성하는 것이 유익하다.

사람들은 계획에서 변덕스럽고 변화하기 쉽기 때문에, 혹은 때로 약속한 것을 성취할 능력이 없기 때문에 거짓말한다. 그러나 목적의 변경은 경솔함이나 나쁜 믿음에서, 또는 경솔하고 부주의하게 말한 것을 후회하기 때문에 생긴다. 그러나 하나님께는 이런 것이 없다. 그분은 속지도 않으시고, 속이며 무언가를 약속하지도 않으신다. 야고보가 말하듯이 그분께는 "변함의 그림자"도 없다(약 1:7). 이제 우리는 하나님과 사람의 이 차이가 무엇을 가리키는지 이해한다. 즉 우리 자신의 개념에 따라 하나님을 희화화하지 말고, 그분의 성품을 생각할 때 그분이 어떤 변화에도 종속되지 않으심을 기억해야 한다는 것이다. 그분은 모든 하늘 위에 훨씬 높이 계시기 때문이다.

하나님의 뉘우침에 대해서는, 자주 언급되지만, 독자들은 그것에 적합한 다른 곳에서 찾기 바란다.

그러나 우리는 동시에 그 교훈의 적용을 주목해야 한다. "하나님은 진실하시다"는 말씀은 그 자체로는 아무런 효력이 없다. 그것이 적절한 용도에 적용되지 않으면 말이다. 즉 우리가 망설임 없는 믿음으로 그분의 약속에 복종하고, 그분의 위협을 진지하게 두려워해야 한다는 것이다. 같은 목적으로 하나님의 말씀이 순수하고 완전하며, 불에 일곱 번 정련한 금과 비교된다고 말한다. 이것이 또한 즉시 덧붙여지는 결론의 방향이다. "그가 말씀하신 것을 실행하지 않겠는가?" 발락은 하나님이 입양하신 백성이 저주받기를 원하였다. 발람은 이것이 불가능하다고 선언한다. 하나님께서 결정하신 것에서 변함이 없으시기 때문이다. 요컨대 그는 바울이 하는 것과 같은 진리를 가르친다. 그분 백성의 선택은 "후회하심이 없다"는 것이다. 그것이 하나님의 무상(無償)의 관대함에 기초하기 때문이다(롬 11:29). 따라서 이 말씀이 돈으로 고용된 거짓 선지자에게서 이끌어 내어졌다면, 우리가 하나님의 말씀을 받아들이는 데 있어 마음이 변하고 동요한다면 우리의 어리석음이 얼마나 변명할 수 없겠는가! 마치 그분 자신이 변덕스러운 것처럼.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-num-23-18-18 (Calvin, PD)
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