cal-num-22-28-28 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

주께서 나귀의 입을 여시므로. 회의적인 사람들은 이 구절을 비판하며, 모세가 믿기 어려운 우화를 기록한 것처럼 비웃는다. 참으로 나귀의 울음소리와 분명한 말소리 사이에는 큰 차이가 있다는 반박은 그럴 듯하게 보인다. 그러나 하나님의 놀라운 역사에 대한 그들의 농담과 경솔함으로 재치 있게 보이려는 시도가 얼마나 진지하고 경건하게 말해야 하는지를 마침내 느끼게 할 것이다.

이제 그들의 잡담은 긴 반박을 받을 가치가 없으므로, 모세가 "하나님께서 나귀의 입을 여셨다"고 말하는 단 하나의 표현으로 그것이 받는 멸시에 만족하자. 처음 세상이 창조될 때 하나님께서 그들의 입을 여시지 않았다면, 사람들이 어떻게 말하는 능력을 갖겠는가? 까치와 앵무새가 사람의 말을 흉내 내는 것은, 하나님께서 그것들 안에서 특별한 능력의 표본을 나타내기 원하셨기 때문이 아닌가? 그렇다면 세상의 창조자께서 짐승의 입을 말의 발성에 적응시키는 것을 막을 사람이 누구인가?

아마도 그들은 하나님께서 자연에 특정한 질서를 한번 정하셨기 때문에 기적으로 자신의 능력을 나타내시는 것을 삼가야 한다고 변경할 수 없이 묶여 있다고 생각하는 것 같다. 만약 나귀가 사람으로 변화되었다면, 우리는 하나님의 불가해한 능력의 이 증거를 경외했을 것이다. 이제 우리가 듣는 것은 단지 지성이나 판단 없이 몇 마디 말이 그것에서 끌어내어진 것이며, 마치 어떤 소리가 공중으로 흩어지는 것과 같은데, 그 기적이 우화로 여겨져야 하는가?

더 나아가 불결한 영들이 귀신 들린 환영에서 말한다면, 왜 하나님께서 말 없는 혀에 말하는 능력을 부여하실 수 없겠는가? 그러므로 우리는 하나님께서 거짓 선지자에게 집행하신 판결을 마땅한 겸손으로 경외하는 법을 배우자. 하나님은 직접 천사의 말씀으로 그를 책망하실 수도 있었다. 그러나 크나큰 치욕이 수반되지 않는다면 책망이 충분히 엄중하지 않을 것이므로, 짐승이 그를 가르치도록 정하셨다.

물론 천사의 음성은 나중에 더해졌다. 그러나 그가 너무나 가르침 받기 어려웠기 때문에, 나귀의 학교에서 어느 정도 진전을 보인 후에야 하나님의 말씀을 듣기 시작하는 것은 그가 받을 만한 대우였다. 더 나아가 나귀는 그가 이 특이한 정황으로 각성되지 않은 것에서 둔하고 마음이 미혹된 자임을 드러낸다. 나귀는 전에는 이런 식으로 고집스럽게 굴지 않았다고 말한다. 따라서 그 불쌍한 사람에게 어떤 이해의 불꽃이라도 있었다면, 이 새로운 행동과 갑작스러운 변화의 의미가 무엇인지 반성했어야 하였다. 이렇게 그는 무기력에서 각성되어, 천사가 나중에 말하는 것을 더욱 주의깊게 들을 수 있게 되었다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-num-22-28-28 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역