cal-num-22-1-1 (ko)

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이스라엘 자손이 떠나서. 이 기사에는 기록할 만한 많은 정황들이 담겨 있다. 첫째, 사탄이 교회를 멸망시키기 위해 움직이지 않는 돌이 없으며, 무력으로 헛되이 공격한 후에는 올무와 비밀스러운 간계로 공격한다는 것을 보여 준다. 불경건한 자들도 사탄의 충동 아래 자신들이 할 수 있는 한 기만으로 교회를 무너뜨리고, 하나님의 약속과 그분이 택하신 교회를 보존하시려는 그분의 불변하는 결정을 무효로 만들려 한다.

그러나 하나님께서는 반면에, 자신이 자기 백성을 그토록 돌보시기 때문에 원수들이 그들을 멸망시키기 위해 꾸민 어떤 음모도 그들의 구원을 위해 전환하신다는 것을 보여 주신다. 마찬가지로 그분은 하나님의 은혜를 약화시키려는 자들의 시도가 얼마나 어리석고 헛된 것인지를 거울에서처럼 나타내 보이신다. 특히 하나님의 진리는 항상 완전히 승리하여 자신을 공언하는 원수들에게서도 증언을 받을 것임을 증명하신다. 발람이 그것을 선포하지 않을 수 없었던 것처럼.

우리는 이미 발락이 하나님의 백성에게 어떤 악이든 도모할 이유가 없었음을 보았다. 그들로부터 아무런 불편함도 두려워할 필요가 없었기 때문이다. 그들의 믿음은 자발적으로 주어졌다. 안전이 약속되었고 조약이 제안되었다. 따라서 그와 모든 모압 사람들이 저항을 위해 준비하고 이웃 민족들을 일으킬 때, 그들은 하나님에게도 사람에게도 배은망덕한 것이었다.

그의 두려움 자체에서 우리는 성경이 선언하는 진리, 즉 유기된 자들은 항상 근거 없는 공포에 동요된다는 것을 본다. 이것은 하나님과 평화를 구하지 않는 자들에 대한 정당한 보상이다. 그들이 끊임없이 비참한 불안으로 괴롭힘을 당하는 것이다.

하나님께서는 특별한 은혜로 모압 사람들을 전혀 간섭받지 않도록 면제해 주셨다. 그러나 그들은 하나님의 백성이 강대하고 힘센 왕들을 극복하였음을 보았기 때문에, 스스로 불안의 원인을 만들어 낸다. 눈이 약한 자들에게 태양의 빛남이 고통스럽고 해로운 것처럼, 하나님께서 자신의 부성적 호의의 표시로 교회에 베풀어 주시는 복들이 유기된 자들을 괴롭히고 시기심을 불러일으킨다.

만약 모압 사람들이 현명하게 자신들의 이익을 고려하였다면, 오래된 연결 관계를 잘 활용하여 자신들의 평온을 쉽게 도모할 수 있었을 것이다. 그러나 이제 그들은 적대감을 불러일으킴으로써 스스로에게 최악의 거래를 하게 된다.

발락의 어리석은 두려움만이 아니라 모압 온 나라의 두려움이 기술되어 있다. 처음에는 왕의 이름만 나오지만, 즉시 모세는 모두를 예외 없이 포함시킨다. 따라서 이 오류가 보편적이었음이 분명하다. 그 전염으로 그들은 곧 다른 이들까지 부패시킨다. 그들은 이스라엘 백성을 물리치는 일에 미디안 사람들에게 연합해 달라고 요청한다.

내세운 구실은, 소들이 들의 풀을 다 먹어 버리듯이 이스라엘 백성을 막지 않으면 모든 민족을 핥아 삼킬 임박한 위험이 있다는 것이었다. 그러나 그들이 경험한 것은 정반대였다. 그 백성은 자발적으로 굽이진 길을 택하여 그들에게 해를 끼치지 않았다. 이 자제함이 그들을 모든 불안에서 구원해 주었을 것이다. 자신들의 악의가 그들로 하여금 추악한 의심을 품도록 가르치지 않았다면. 이스라엘 백성이 직접 그들의 영토를 침략하지 않은 것은, 그들을 안전하고 온전하게 놔두기를 원하였기 때문이 아니겠는가? 그렇지 않았다면 그들은 담대하게 무력으로 길을 만들었을 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-num-22-1-1 (Calvin, PD)
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