cal-num-21-2-2 (ko)

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이스라엘이 주께 서원하여. 손실을 당하고도 희망을 버리지 않고 하나님의 도우심을 간구함으로써 자신들을 격려하는 것은 경건의 표현이었다. 그들은 하나님의 징계에 의해 이런 복종의 상태로 낮추어졌다. 비록 그 복종이 오래 지속되지 않았음은 곧 살펴보게 될 것이다.

처음 보기에는 이 서원에 어떤 불합리함이 있다고 할 사람이 있겠지만, 우리는 그 결과에서 그것이 합법적이고 하나님께서 인정하셨음을 알 수 있다. 하나님께서 백성의 서원과 부르짖음에 응답하셨기 때문이다. 물론 하나님께서 때로는 불완전한 기도에도 응답하신다는 것을 인정한다. 그러나 여기서 모세가 그 서원에서 그들의 경건을 칭찬한다는 것은 의심할 여지가 없다.

따라서 우리는 성읍들의 파멸과 땅의 황폐함을 향기로운 냄새의 제사로 하나님께 드리는 것이 어떻게 합법적인지를 살펴야 한다. 이 질문에 대한 대답은 쉽다. 그 서원이 경솔한 열심에서 나온 것이 아니라 오히려 하나님의 명령에 기반한 것임을 기억하면 된다. 온 민족을 멸망시키는 것은 잔인해 보인다. 그러나 하나님께서 그 멸망을 명령하셨을 뿐만 아니라, 이스라엘 백성을 자신의 심판의 집행자로 임명하셨다. 따라서 우리가 지금 다루고 있는 서원은 경솔하게 말해진 것이 아니다. 그것은 하나님의 말씀에 기초한 것이며, 이것이 올바르게 서원하는 첫 번째 규칙이다.

그들이 성읍들을 아껴 자신들이 차지하는 것도 허용되었을 것이다. 그러나 여리고 성읍에 대해 다른 곳에서 말하는 것처럼, 그것들을 하나님께 첫 열매의 드림으로 바치는 것도 허용되었다. 어쨌든 우리는 이렇게 결론내려야 한다. 하나님께서 성읍들을 완전히 멸망시키도록 공개적으로 명령하지 않으셨더라도, 이 서원은 성령께서 불어넣으신 것이다. 백성이 나태함에 빠져 한 모퉁이에 자리 잡지 않도록, 오히려 이 지역을 황폐시키고 파괴한 후 더 나아갈 수 있도록 더욱 격려하게 하기 위함이었다.

모세가 사용하는 히브리어 동사 חרם(하람)은 멸망시키다를 의미하며, 여기서 חרמה(호르마)라는 지명이 유래하였다. 이는 일종의 저주받은 드림을 의미하는데, 마치 그들이 그 땅을 하나님의 저주에 바치는 것과 같다.

모세는 또한 백성이 자신들을 묶어 놓은 서원을 이행하였다고 덧붙인다. 전쟁의 권리로 획득한 성읍들을 거주하기 좋은 집으로 이용하지 않고 멸망시킨 것은 참으로 칭찬할 만한 용기였다. 그 성읍들이 승리 직후에 즉시 파괴되었는지 여부는 알 수 없다. 백성이 곧바로 약속된 땅의 경계 안으로 들어가지 않았기 때문에, 어느 정도 시간이 있었을 것으로 추측한다. 이것은 삼십삼 장에서 더욱 분명히 드러난다. 거기서 이 전투 이후 다른 방향의 여러 기착지들이 열거되기 때문이다. 따라서 그들은 가나안 사람들의 경계 바깥에서 싸웠으며, 백성이 이후 이곳에 왔을 때 비로소 그 땅을 완전히 칼로 멸하였을 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-num-21-2-2 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역