cal-num-20-29-29 (ko)

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온 회중이 보고. 이것은 거의 모든 민족과 시대에 공통된 오류이지만 특히 이스라엘 백성 가운데 지배적이었다. 하나님의 거룩한 종들을 그들이 살아 있을 때보다 죽은 후에 마땅한 경의를 표하는 것이다. 그들은 자주 아론을 돌로 치려 하였다. 하나님께서 그를 세우신 존귀한 자리에서 끌어내리기 위해 큰 소동을 일으키기도 하였다. 이제 그들은 악의와 시기심을 잊고 그가 죽었을 때 슬퍼한다.

그런데 여기 기록된 한 달간의 애도가 칭찬받을 만한 것인지 아닌지 의문이 생긴다. 그러나 그것이 부적절한 것임은 틀림없다. 그것이 슬픔을 가중시키는 수단이 되기 때문이다. 사람들은 자연적으로 과도한 슬픔에 지나치게 기울어지는데, 그것을 스스로 자제하지 않으면 더욱 그렇다. 게다가 더 나은 삶의 소망이 슬픔을 완화시키는 데 도움이 된다. 따라서 우리는 영원한 구원을 맛본 것이 거의 없는 자들이 과도한 슬픔에 빠진다고 추론할 수 있다.

그러나 신자들에게는 애도의 다른 이유가 있으니, 즉 하나님에 대한 경외심과 미래의 부활에 대한 소망과 바람을 자신들 속에서 실천하기 위함이다. 그러므로 이 엄숙한 애도는 일반적인 관습으로 합리적으로 받아들여진 것이다. 죽음은 온 인류에 대한 하나님의 저주의 거울이기 때문에, 우리 가까운 이들 중 누군가가 죽을 때마다 우리의 공통된 운명을 애도하는 것은 하나님의 손 아래 우리 자신을 낮추는 데 유익하다. 더 나아가, 애도가 그 올바른 목적을 향한다면, 그것은 어떤 의미에서 산 자와 죽은 자를 하나로 묶는다. 그리하여 죽음 자체에서 새롭고 불멸하는 생명의 교제가 빛을 발한다. 또한 고대 백성의 연약함은 이런 보조물로 지지되고 강화될 필요가 있었다. 깊은 어둠 속에서 세상을 넘어 높이 올라가는 것은 쉽지 않았을 것이다. 그들이 죽은 자들이 여전히 그들에게 속하며 그들 사이에는 어떤 연결의 끈이 남아 있다는 것을 가르침 받지 않았다면 말이다. 그러나 이 관습의 유익함이 남용으로 인해 왜곡된다면, 그 자체로는 옳은 것을 사람들의 잘못 때문에 비난하는 것은 옳지 않다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-num-20-29-29 (Calvin, PD)
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