cal-num-20-14-14 (ko)
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우리가 당한 모든 어려움. 이 서두는 야곱의 자손들이 같은 혈통에서 내려온 형제로서 에돔 사람들에게 친숙하게 다가갈 때 호의를 얻기에 매우 적절하였다. 그들의 혈연관계가 마땅히 그들을 환대하도록 했어야 하기 때문이다.
모세가 에돔 왕의 마음을 움직여 자신들이 그의 영토를 통과하도록 허락을 얻어내고자 한 주요 논거에는 두 가지가 있다. 첫째는 일반적인 인도주의적 감정에서 나온 것이다. 자연은 불의하게 억압받는 비참한 자들을 도와야 한다고 가르치기 때문이다. 이 관점에서 그는 그들이 겪었던 고난이 잘 알려져 있다고 말한다. 즉 이집트에서 나그네로 살면서 폭압적으로 학대받고 억압당하였다는 것이다. "이집트인들이 우리와 우리 조상들을 학대하였다"고 말할 때, 비록 그 당시 그들이 자신들에게 가해진 부당한 행위를 스스로 인식할 능력이 없었지만, 그것이 자신들 전체의 몸과 이름에 영향을 준 부당한 행위들을 자신들에게 가해진 것으로 불평하는 것은 이유 없는 일이 아니다. 특히 파라오가 남자 아이들을 모두 죽이라고 명령한 마지막 잔인한 행위가 직접적으로 그들과 관련된 것이었기 때문이다.
둘째 논거는 더욱 효과적이다. 하나님께서 친히 그 모범으로 우리에게 복지를 권하시는 자들에게 도움을 거부하는 것처럼 적절하지 못한 것은 없기 때문이다. 따라서 형제들에게서 도움을 얻기 위해 그들은 하나님의 은혜를 언급한다. 그 은혜는 그 당시에 어디서나 기념되었을 것이다. 그러므로 그들의 사절에게 이런 메시지가 주어진 것이다. "우리가 주께 부르짖었더니 그가 우리 목소리를 들으셨다." 이것은 에돔 사람들에게 자비를 베풀어 자기 백성을 구원하신 하나님을 본받도록 권면하기 위함이었다.
혹시 누군가 그 백성의 기도가 진정한 믿음에서 나온 것이 아니며 마음에서 우러난 진지한 감정에서 비롯된 것이 아니어서 칭찬받을 만한 것이 아니었다고 반박할 수 있다. 대답은 간단하다. 이스라엘 백성은 여기서 자신들이 적절하고 완전하게 기도하였다는 것처럼 어떤 공로를 자랑하는 것이 아니다. 다만 자신들의 무고함을 단순하게 증거하는 것이다. 불의하게 억압받지 않았다면 하나님께 호소하지 않았을 것이기 때문이다. 따라서 하나님께서 그들의 말을 들으셨다는 사실은 그들의 대의를 옹호하는 것이었다. 그러나 그들은 그 결과에서 하나님이 그들의 구원자임을 증명한다. 왜냐하면 그들의 출애굽이 믿을 수 없는 일이었기 때문이다. 비록 이 점은 간략하게만 언급되지만.
"천사"를 모세로 이해하는 이들의 생각은 빈약하다. 이 이름으로 그들은 의심할 여지 없이 하나님께서 행하신 기적들을 높이고 있기 때문이다. 이제 비록 천사들이 하나님의 종들 주위에 진을 치고, 많은 천사들이 그 백성의 안전을 위한 도구가 되었던 것이 확실하지만, 그들은 특별히 이전에 자주 여호와라고 불리셨고 그 안에서 하나님의 위엄이 완전히 빛났던 분을 천사라고 지칭한다. 그러나 바울은 그분이 그리스도이심을 가르친다(고전 10:4).
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-num-20-14-14(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역