cal-num-17-8-8 (ko)

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다음 날에 된 일이다. 시간이 기록된 것은 이유가 없지 않다. 왜냐하면 어떤 기술로도 지팡이가 단 하룻밤 사이에 꽃을 피우게 할 수 없기 때문이다. 또한 모세가 성소에 지팡이들을 놓은 후 떠났다가 다음 날 돌아와 그 지팡이 묶음을 모두 앞에 꺼낸 사실로써 사기에 대한 모든 의심이 제거되었다. 그러나 하나님의 권능이 주로 나타난 것은 이 점에서였다. 그처럼 짧은 시간 안에 마른 가지에 꽃뿐만 아니라 열매까지 맺혔는데, 이것은 자연 질서의 역전이 아니고는 일어날 수 없었다. 더 나아가 그해의 시기를 고려해야 하는데, 그런 성숙함과는 전혀 맞지 않는 때였다. 이제 이 기적으로 의심할 여지 없이 율법 아래 옛 백성에게 전형적인 제사장직의 존귀함이 비준되었다. 그러나 그 실체 자체가 그 모형이나 표상보다 더 탁월하므로, 하나님의 의도는 틀림없이 아론의 제사장직보다는 그분의 독생자의 제사장직을 주장하시는 것이었다. 따라서 이 기적에서 얻을 유익은 특별히 우리에게 관계된다. 우리가 하나님께서 우리에게 제시하신 제사장을 합당한 경외함으로 받아들이기 위해서이다. 나는 다른 이들이 기뻐하는 경박한 알레고리들을 지나친다. 실제로 사람들을 중보자에게로 이끌 수 있었던 하나님의 권능이 옛날에 가시적인 상징 아래 나타났다는 것으로 우리에게 충분하고도 남아야 한다. 그러나 하나님의 아들이 오셨을 때, 그때 그분이 그들의 눈앞에 표상하셨던 모든 것이 그 안에서 영적으로 계시되었다. 왜냐하면 그분은 이사야가 그렇게 부르듯이 이새의 줄기에서 난 싹만이(이사야 11:1) 아니셨고, 사람의 손으로 다듬지 않은 돌의 형태로 다니엘에게 보여지셨지만(다니엘 2:34), 부활로써 그분은 온 인류에서 구별되셨기 때문이다. 왜냐하면 이것도 우리가 부지런히 주목해야 하기 때문이다. 그분이 우리에게 제사장의 특권과 칭호를 얻는 것으로 충분하지 않고, 오직 홀로 분리될 수 없게 그러하셔야 한다는 것이다. 따라서 그분의 영예가 교황제 안에서 무수한 중보자들을 고안함으로써 추악하고 참을 수 없는 신성모독에 의해 갈기갈기 찢겨지고 있음이 분명하다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-num-17-8-8 (Calvin, PD)
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