cal-num-17-2-2 (ko)

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이스라엘 자손들에게 말하라. 열두 지팡이 외에 레위 지파를 위해 또 하나가 더해졌다고 생각하는 자들은 착각하고 있다. 왜냐하면 여기서 문제는 땅의 소유에 관한 것이 아니었으므로, 요셉 지파를 두 부분으로 나눌 아무런 이유가 없었기 때문이다. 우리는 또한 레위인들이 기업을 갖지 않았기 때문에 이중 분깃이 그에게 주어졌음도 알고 있다. 이 경우는 사정이 달랐으니, 다른 모든 지파들이 레위 지파만을 상대로 제사장직을 다투고 있었기 때문이다. 따라서 그들 각자에게 자신들의 족보의 기원에 따라 지팡이가 주어진 것이다. 아론의 지팡이가 "그들 가운데" 있었다고 할 때, 이것은 히브리어의 일반적인 표현법이니, 그 수에 속하는 하나로서 그들과 섞여 있었다는 것이다. 그리고 이것은 명시적으로 기술되었는데, 경건하지 않은 자들에게서 시비 걸 근거를 모두 빼앗기 위해서였다. 왜냐하면 모든 지팡이들이 한 묶음에 무작위로 던져졌고, 다른 것들보다 구별되는 것이 없었으며, 따라서 사람들의 공모에 돌릴 수 있는 것이 아무것도 없었기 때문이다. 혹시 이 수단으로 다른 레위인들이 아론의 집과의 경쟁이 소멸되지 않았다고 이의를 제기하는 자가 있다면, 그의 이름만이 지팡이에 새겨졌으므로 가족들 사이의 비교가 없을 것이라고 말할 것이다. 나는 대답한다. 하나님의 권능이 아론의 이름에서 뚜렷이 나타났으므로 그의 선택에 의해 다른 이들의 배제가 충분히 드러났다. 만약 이 영예가 다른 이들에게 공통적이었다면, 하나님께서 그 홀로에게 탁월함을 주심으로써 그들을 박탈하셨을 것이다. 더 나아가, 이 다툼을 끝내기 위해 다른 어떤 방법도 채택될 수 없었다. 만약 한 지파를 위해 여러 개의 지팡이가 있었다면 온 백성이 불공평에 대해 불평했을 것이기 때문이다. 그렇다면 차이가 하나님의 선하신 뜻에 달려 있음이 보이도록, 모두가 동등한 조건으로 경쟁에 불려나오는 것이 필요했다. 그러나 레위의 이름이 새겨졌다면 그 가족 모두가 마치 공통적인 것처럼 계승의 권리를 주장했을 것이다. 따라서 다른 방법은 없었다. 하나님께서 그 자신의 친족과 지파의 구성원들 가운데서 선택된 한 개인을 온 백성보다 우선시하셔야 했다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-num-17-2-2 (Calvin, PD)
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