cal-num-16-13-13 (ko)

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네가 우리를 이집트에서 인도하여 올라온 것이 작은 일이냐? 이 악한 자들은 모세의 우월성을 교만하게 거부하는 것으로 족하지 않고, 반소를 제기하여 그를 공격하기도 한다. 그들이 제기하는 혐의를 주목해야 한다. 그들은 모세가 이집트 땅에서 자신들을 인도하여 올라온 것을 그에게 죄로 돌린다. 그러면서도 그 이름은 교묘하게 억제하고, 동시에 가나안 땅에 관해 하나님께서 약속하신 모든 것을 감추기 위해 이집트의 풍요를 과장되게 찬양한다. 아니, 그들은 슬그머니 모세가 자주 사용한 바로 그 문구를 이집트로 옮겨, 말하자면 하나님의 복을 묻어버리려 하는 것 같다. 그런데 하나님의 그처럼 비상한 친절의 행위인 그 구원을 하나님의 사자 모세에게 죄로 돌리는 것이 얼마나 큰 배은망덕인가! 다음으로 그들은 모세가 자신들을 광야에 죽으러 데려왔다고 비난한다. 그리고 다음 절에서 이를 더 확장하며 약속의 진실성은 어디 있느냐고 악의적으로 묻는다. 마침내 그들은 백성이 그에게 속았다는 것이 분명히 드러났으므로 모세가 그 속임에서 뻔뻔하다고 결론짓는다. 마치 그들이 약속의 땅의 소유에서 스스로 자신을 박탈한 것이 모세의 잘못인 것처럼 말이다. 모세는 하나님의 명령으로 그들에게 약속된 유업을 차지하도록 권고했다. 그렇다면 그들이 스스로 문을 닫아버렸으면서 밭과 포도원을 향유하지 못하는 것이 그에게 달려 있지 않았던 모세를 원망하는 것이 얼마나 부정직하고 방자한 것인가! 셋째로 그들은 모세가 자유로운 백성을 지배하려 한다고 조롱한다. 그는 과연 그들의 지도자였다. 그러나 백성 전체에는 유익하면서도 모세에게는 그만큼 부담스러운 그 온건한 통제가 지배에는 얼마나 미치지 못하는가! 그러나 이것이 하나님의 종들의 조건이다. 그들이 올바르게 행동하고 있음에도 비방을 당하며 나아간다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-num-16-13-13 (Calvin, PD)
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