cal-num-14-21-21 (ko)

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**그러나 진실로 나의 삶으로 맹세하노니 땅에 가득한.** 하나님께서 여기서 자신의 생명과 영광으로 맹세하심이 분명하다. 모호함은 단지 이 점에서이다. 어떤 이들은 과거 시제로 번역하여 이미 그처럼 많은 기적들에서 나타난 영광으로 땅이 채워졌다는 것이라고 한다. 그리고 이것은 뒤따르는 것과 잘 맞는 것처럼 보인다. "내 영광을 본 자들이 그 땅을 보지 못하리라." 그러나 미래 시제가 문맥에 더 잘 맞는다. 즉 하나님께서 이후에 주장하실 영광을 증인으로 부르신다는 것이다. 모세는 백성의 멸망이 하나님에 대한 비난과 모욕으로 바뀔 것을 두려워했다. 하나님께서 이제 맹세로 자신의 영광을 그처럼 변호하시어, 그처럼 큰 범죄를 저지른 이들이 형벌을 피하지 못하게 하겠다고 선언하신다.

그 땅을 보지 못할 이들을 선언하신다. 그들이 목격하고 목도한 기적들에 눈을 감고 눈이 멀어 그것들을 무력화하려 했기 때문이다. 그처럼 많은 표적들에 의해 하나님을 두려워하도록 가르침 받지 못했으므로, 그 표적들이 하나님의 진리가 그들의 배은망덕으로 완전히 거부되지 않았더라면 그들에게 확증되었어야 할 바로 그 땅을 볼 자격이 없었다.

하나님께서 그들이 자신을 "열 번" 시험했다고 불평하신다. 그들이 완고함으로 끊임없이 그분을 격노케 하기를 그치지 않았기 때문이다. 의도된 것은 고정되거나 정해진 수가 아니라, 하나님께서 단지 그들이 측량 없이 끝없이 그렇게 했음을 나타내고자 하신 것이다. 하나님을 시험하는 것이 무엇인지 다른 곳에서 보였으니, 하나님의 능력을 우리 자신의 감각의 좁은 범위에 맞추고, 우리 자신의 욕망에 따라 그분이 행하실 방식을 정해 드리는 것이다. 우리의 육적 이성이 지시하는 것 이상은 그분께 양보하지 않으려는 것이다. 이 하나님을 시험하는 것의 근원과 원인이 덧붙여진다. 사람들이 그분의 음성 듣기를 거부할 때, 겸손의 여주인인 순종만이 우리의 방자함을 억제할 수 있기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-num-14-21-21 (Calvin, PD)
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