cal-num-11-21-21 (ko)

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**모세가 이르되 나와 함께 있는 이 백성은 육십만 명이나 되는 걸어 다니는 남자들이온데.** 모세의 목적은 옳았지만 불신앙에 빠져들어 문지방에서 걸려 넘어졌다. 경건한 염려가 그를 의심하게 만들었으니, 먹을 것을 약속한 이들을 빈손으로 돌려보내면 하나님의 거룩한 이름이 비웃음과 모욕에 노출될 것을 두려워했기 때문이다. 그러나 그에게는 그토록 많은 무리가 고기를 충분히 공급받는다는 것이 믿기 어려웠다. "육십만 명"이라 할 때, 그는 이미 출발 이후 일부가 죽었을 때 셈한 수를 정확히 계산하지 않았거나, 혹은 최근의 인구조사(민 1:46에서 603,550명)를 언급하면서 간략하게 3,550명을 생략하여 전체를 어림수로 표현한 것이다. "걸어 다니는 남자들"은 남성들만을 가리키며 여성과 아이들을 제외한다.

실로 그 많은 무리가 그를 어리둥절하게 하거나 적어도 두렵게 하여 약속을 의심하게 만들 수 있었다. 그러나 그의 의심은 두 가지 점에서 잘못이었다. 첫째, 하나님이 자신의 모든 말씀에서 진실하신 분임을 확신하지 못한 것처럼 단순히 신뢰하지 않았고, 둘째, 자신의 감각으로 하나님의 측량할 수 없는 능력을 가늠하도록 자신의 마음을 내버려 두었다.

그러므로 하나님께서 말씀하신 이상, 하나님의 입에서 나온 것은 무엇이든 논의 없이 받아들이기를 배우자. 또한 스스로를 낮추고 동시에 믿음으로 세상과 우리의 자연적 이성 위로 올라가기를 배우자. 육신이 제안하는 어떠한 불합리함도 하나님께서 약속하신 것은 자신의 능력으로 반드시 이루실 것이라고 확실히 결론 내리는 데 방해가 되지 않게 하자. 왜냐하면 하나님의 행하심을 일반적인 기준에 맞추는 것은 매우 잘못된 계산이기 때문이다. 마치 그분의 능력이 우리 마음이 미칠 수 있는 것보다 더 광대하지 않은 것처럼. 그러므로 어려움에 대한 불신이 우리 마음을 차지하기 시작하는 즉시, 이 결론을 기억하자. 하나님의 약속은 그분이 선언하신 것을 효과적으로 이루시는 능력의 분량을 초과하지 않는다는 것을.

"여호와의 손이 짧으냐?"는 물음은 두 가지로 해석될 수 있다. 옛 번역자는 "하나님의 손이 약하냐?"로 옮겼다. 그러나 하나님께서 하늘과 땅의 창조뿐 아니라 그처럼 많은 최근의 기적들을 통해 자신의 능력을 증거하신 증거를 제시하시는 것 같다. 마치 이 가장 인상적인 교훈에서 별로 얻은 것이 없는 모세의 배은망덕을 책망하시는 것처럼. 이사야도 "여호와의 손이 짧아 구원하지 못하심이 아니라"(사 59:1)에서 같은 단어를 이 의미로 사용한다. 모세는 의심할 여지 없이 백성이 하나님의 구원하시는 능력을 경험했던 이전의 축복들을 높이고 있다. 나는 동사의 미래 시제를 유지했는데, 그것이 의미를 손상시키지 않기 때문이다. 말씀의 요지는 이렇다. "하나님의 손이 이미 알려진 능력을 발휘하지 못할 만큼 보통 때보다 약해지겠느냐?"

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-num-11-21-21 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역