cal-num-11-10-10 (ko)

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**모세가 백성이 가족별로 각자 장막 문에서 우는 것을 들으니.** 그처럼 절망의 극단으로 내몰린 것처럼 모두가 통곡하는 이 백성의 광기는 실로 놀랍고 거의 기이하다. 실제 기근이라면 어찌했을까? 즙도 거의 없는 쓴 뿌리를 씹어야 했다면? 맛도 없고 몸에도 해로운 빵으로 살아야 했다면? 우리는 어떻게 사람들이 타락한 정욕에 탐닉함으로써 풍족한 가운데서도 자신을 비참하게 만드는지 알 수 있다. 그러므로 우리는 과도한 열정에 굴레를 씌우기를 배워, 스스로에게 고통과 불편과 모든 종류의 괴로운 감정을 가져오지 않게 하자. 사람들이 슬픔과 통곡으로 자신을 괴롭히는 원인을 마땅히 고려한다면, 대체로 인내로 고통을 가볍게 할 수 있는데도 잘못된 상상으로 그 아픔을 키우고 있음을 알게 될 것이다. 여기서 우리는 배부름에 취해 마치 긴 금식이 죽음으로 위협하는 것처럼 우는 사치의 조잡한 사례를 본다.

이 엄청난 삐뚤어짐이 모세를 불쾌하게 한 것은 거룩하고 칭찬할 만한 열성의 결과였다. 그러나 그것을 지나치게 끌고 간 데서 잘못이 없지 않았다. 그는 하나님께 부당하게 시비하며, 하나님이 자신에게 너무 무거운 짐을 지웠다고 불평하였는데, 하나님의 능력으로 자신이 지탱된다는 것을 알고 있으면서도 그랬다. 그의 임무는 어렵고 수고스러운 것이었지만, 짐 아래서 신음할 때마다 하나님의 놀라운 도움을 경험하였으니 불평할 여지가 없었다. 또한 특별한 영예를 받은 만큼, 하나님의 선한 선물을 비난하는 것은 배은망덕한 일이었다. 모세는 백성을 통치하는 임무가 자신에게 맡겨진 것을 가장 큰 해악으로 여겼지만, 오히려 모든 감각이 경이로움으로 황홀해져야 했다. 하나님께서 자기 백성의 구원자와 하나님의 놀라운 능력의 도구로 그를 택하기를 기뻐하셨기 때문이다.

자신이 이 백성을 낳았느냐, 낳아 주었느냐고 묻는 것도 매우 경솔했다. 마치 하나님의 부르심으로 충분히 책임을 지지 않는 것처럼, 혹은 자연의 유대 외에 다른 유대가 없는 것처럼. 하나님께서는 부모에게 자녀에 대한 사랑을 심어 주시어 자녀를 위해 믿기 어려운 수고를 기꺼이 감내하게 하신다. 그러나 모세는 다른 종류의 경건으로 묶여 있었으니, 하나님의 명령으로 그는 백성의 아버지가 되었기 때문이다. 그러므로 자연만이 아니라 그 직분의 의무도 고려했어야 했다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-num-11-10-10 (Calvin, PD)
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