cal-num-10-29-29 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

**모세의 장인 르우엘의 아들 호밥에게.** 호밥을 이미 모세에게 왔다가 며칠 후 돌아간 장인 이드로와 동일인으로 본 이들은 크게 잘못 이해한 것이다. 거의 노쇠한 노인은 그런 고된 수고를 감당하기에 적합하지도 않고 그럴 능력도 없었을 것이다. 모세는 당시 여든 살이었는데도 자신의 장인보다 훨씬 나이가 적었다. 그러나 사사기 4장에서 호밥의 후손들이 가나안 땅에서 여전히 살고 있었다는 기록이 모든 의혹을 해소한다. 그러므로 선한 노인이 고향으로 돌아갈 때, 아직 기력이 왕성하고 그 인근이라 광야를 잘 아는 아들 호밥을 사위의 동반자로 남겨 두어 여러 면에서 도움이 되게 한 것이다.

그런데 호밥은 지연과 어려움에 지쳤거나, 백성의 악하고 삐뚤어진 정신에 상처를 받았거나, 혹은 그 오랜 방랑보다 고향에서의 안정된 생활을 선호하여 아버지를 따라가고자 했다. 그러나 모세가 그것이 단순한 핑계가 아니었음을 알 수 있도록(그런 경우가 흔하지만), 모세는 간청으로 즉시 그를 붙잡지 못하였다고 명시적으로 기록한다. 모세가 그를 머물게 하려 했던 약속들로도 그의 마음을 끌 수 없었고, 집요하게 간청한 후에야 비로소 효과가 있었다.

약속된 땅에 대한 기대가 호밥 앞에 제시되지만, 현세적이고 일시적인 번영만 언급되고 있다는 점에서, 그가 마땅히 받았어야 할 유익을 충분히 누리지 못했다고 아마도 추론할 수 있다. 그는 율법이 주어질 때 하나님의 놀라운 능력의 표적들을 보고 들었음에도 불구하고, 모세는 땅의 풍요를 누리게 될 것이라는 주장 이외의 논거를 들어 그를 설득하지 않았다. 아마도 모세는 먼저 그에게 현세의 복에서 나타난 하나님의 은혜와 아버지의 사랑을 맛보게 함으로써 그의 마음을 더 높은 곳으로 끌어올리고자 했을 것이다.

그럼에도 모세는 단지 하나님의 약속을 언급하고 모든 좋은 것을 함께 나누겠다는 약속을 하는 데 그친다. 그러나 이것만으로도 작은 것이 아니니, 불확실한 희망이 아니라 거짓말하지 않으시는 하나님께서 약속하신 좋은 것들의 확실한 향유로 이끌리기 때문이다. 거짓 유혹이 수고를 감내하고 위험을 무릅쓰도록 사람들을 자주 유인하지만, 모세는 하나님을 보증인으로 내세웠다. 하나님께서 백성에게 모든 좋은 것이 넘치는 기름진 땅을 주겠다고 약속하셨기 때문이다.

여하간 호밥은 우리에게 거울처럼, 육적인 감각으로 인지하는 것을 갈망하는 온 인류의 본래 성향을 보여 준다. 아무리 척박하고 불행한 땅이라도 고향이 다른 어떤 기름지고 쾌적한 땅보다 낫다고 여기는 것은 인지상정이다. 그래서 율리시스의 이타카가 속담이 된 것이다. 그러나 이제 또 다른 결함도 지적해야 한다. 일반적으로 모든 이가 이 현재 삶에 마음을 두기 때문이니, 이처럼 호밥도 하나님의 약속을 멸시하고 고향에 대한 사랑을 붙잡은 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-num-10-29-29 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역