cal-nam-2-7-7 (ko)

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이 말씀에는 어떤 모호함이 있다. 많은 해석자들은 '히짜브(הצב)'를 왕비의 이름으로 생각한다. 이름 '히짜브'의 왕비가 포로로 끌려간다. 그녀는 이방 땅으로 이주하도록 오르라는 명령을 받는다. 그러나 이 관점은 너무 억지스럽다. 그리고 그 단어를 고유명사로 가정할 이유가 없었다. 다른 더 그럴듯한 추측이 없었기 때문이다. 그러나 나는 왕국의 상태를 가리킨다고 생각하는 이들의 의견이 더 정확하다고 본다. 여기서 의인화가 있다. 그것은 문맥에 주의를 기울이면 분명하다. 어떤 이가 왕비가 의도된다고 생각한다면, '히짜브'를 그것의 본래적이고 실제적인 의미로 취하는 것이 더 나을 것이다. 왕비는 이전에 자신의 궁전에 숨겨져 있었고, 너무나 섬세하여 간신히 한 발짝도 움직일 수 없었다. 그러나 그녀가 빛 앞으로 나왔다. 히브리어 '갈라(גלה)'는 덮개를 벗기다는 뜻도 있고, 내쫓다는 뜻도 있다. '드러나다'고 번역하면 선지자는 숨는 장소들을 암시하고, 왕비는 빛으로 나오지 않고 마치 자기 방 안에 머무는 섬세한 여성들처럼 빛을 가린다는 것을 의미한다. '포로로 끌려나가다'고 번역하면 이전에 자기 거처에 굳건히 자리 잡고 있던 자에게 더 적합할 것이다.

히브리어 '이짜브(יצב)'는 서다이다. 그러나 여기서는 호팔형 '후짜브(הוצב)'이다. 그러므로 이전에 굳건히 자리 잡고 있던 자, 즉 자신의 은신처에 있던 자가 포로로 끌려나가거나 다른 나라로 실려간다는 의미이다. 어떤 이가 이것을 왕비에게 연결하기를 원한다면, 가장 적합한 의미는 이전에 자신의 쾌락들 가운데 앉아 있던 왕비가 폭력적으로 포로로 끌려 다른 나라로 실려갈 것이라는 것이다. 그리고 선지자가 왕비에 대해 말하는 것이 개연성 있다. 왜냐하면 즉시 뒤따르는 것이기 때문이다. "그녀의 몸종들이 비둘기 소리처럼 그녀를 이끌며 가슴을 칩니다." 즉 이전에 그녀를 아첨하던 몸종들이 울부짖고 눈물과 슬픔으로 자신들의 여주인을 포로로 이끌어 갈 것이다. 이처럼 문맥이 조화를 이룰 것이다.

그러나 내가 말한 바와 같이, 한 여인의 인격 아래 왕국의 상태가 묘사된다고 생각하는 이들의 의견이 옳은 것 같다. 그러므로 이전에 자리 잡고 있던 그녀 또는 이전에 여유롭게 앉아 있던 그녀가 포로로 끌려갈 것이다. 또는 드러날 것이다. 즉 지금처럼 은신처에 더 이상 숨겨져 있지 않을 것이며, 공개적으로 나오도록 강요받을 것이다. 그리고 선지자가 여기서 여인을 제시하므로, 뒤따르는 것이 이 생각에 맞는다. 몸종들이 비둘기처럼 울고 신음할 것이다. 즉 온 백성이 왕국의 운명을 슬퍼할 것이다. 가장 큰 사치 속에서 길러진 자신들의 여주인을 몸종들이 인도할 때처럼 상황이 이처럼 변할 것이기 때문이다.

그리고 말씀들의 이 축적은 결코 쓸데없는 것이 아니었다. 그렇지 않으면 믿기 어려웠을 니느웨 도성의 임박한 파멸에 대한 이스라엘 사람들과 유대인들의 신뢰를 많은 말씀으로 확인하는 것이 필요했기 때문이다. 우리는 우리 자신의 경험으로 이것을 쉽게 판단할 수 있다. 만약 오늘날 누군가가 온 세상을 놀라게 하는 웅장함을 지닌 강력한 왕들에 대해 말하면서 그 중 한 명의 왕국이 멸망할 것이라고 선포한다면, 그것은 우화처럼 보일 것이다. 이것이 선지자가 이처럼 많은 형상들로, 심지어 과장법적인 형상들로도, 적은 말씀으로 표현될 수 있었던 사건을 크게 묘사하고 이처럼 많은 표현 방식으로 확인하는 이유이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-nam-2-7-7 (Calvin, PD)
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