cal-nam-1-7-7 (ko)

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선지자는 여기서 마지막 강의에서 주목한 것을 보다 분명히 표현한다. 하나님은 거역하는 사람들에게 가혹하고 엄격하시며, 가르침을 받는 자들과 순종하는 자들에게는 자비롭고 친절하시다는 것이다. 하나님이 다른 본성을 취하시거나 프로테우스처럼 다양한 형태를 띠시는 것이 아니라, 그들의 성향에 따라 사람들을 대하시기 때문이다.

선지자는 이제 그분의 진노가 죽을 인간에 의해 감당될 수 없다고 가르쳤으므로, 반대편에서 하나님이 의롭고 공정한 것을 좋아하시고 온순한 자에게 온유하고 유순하시며 신실한 자들에게 기꺼이 도우심을 주시고 그분을 신뢰하는 자들 중 아무도 그분의 도우심 없이 내버려 두지 않으신다는 것을 보여 준다. 먼저 하나님이 선하시다고 말함으로써, 그는 극단적인 엄격함을 근거로 제기될 수 있는 반론을 일축한다. 선하심이 하나님께 가장 특유한 것임이 진정으로 없다. 그런데 하나님이 그분의 이름의 언급만으로도 온 세상을 두렵게 하실 만큼 이처럼 엄격하실 때, 그분이 다소 자신과 다르게 보이신다. 그러므로 선지자는 이제 하나님이 불경건한 자들에게 심판으로 무장하셨음에 대해 이미 말씀된 것이 그분의 선하심과 불일치하지 않음을 보여 준다. 하나님이 원수들을 향해 복수로 무장하신다고 해도, 그분은 자신처럼 남아 계시기를 멈추지 않으시며 자신의 선하심을 잊지 않으신다.

그러나 선지자는 여기서 이스라엘 사람들과 유대인들에게 하나님께서 불경건한 자들에게만 두려우신 것이 아니라, 자신의 교회의 보호자가 되겠다고 약속하셨으므로 신실한 자들을 도우시고 때가 되면 그들의 비참함을 완화하실 것임을 더욱 충분히 확인한다. "여호와는 선하시며 환난 날의 산성이시라." 이것으로 선지자의 의도가 더 분명히 이해될 수 있다. 마치 이렇게 말하는 것 같다. "하나님은 자신의 백성에게 도움을 가져오실 항상 준비가 되어 계신다." 그는 "환난 날에"라고 덧붙인다. 신실한 자들이 하나님께서 역경으로 자신들의 인내를 시험하실 때 버림받았다고 생각하지 않도록 하기 위해서이다. 하나님께서 자신의 백성을 십자가와 고난에 아무리 많이 내맡기신다 해도, 그분은 여전히 환난 날에 그들을 도우신다. 그는 마지막으로 덧붙인다. "그를 의뢰하는 자들을 아신다." 이 '안다'는 것은 그들을 소홀히 하지 않는 것 이상이 아니다. 그러므로 하나님은 그분을 의뢰하는 자들을 아신다고 말씀된다. 왜냐하면 그분이 항상 그들을 주시하고 그들의 안전을 돌보시기 때문이다. 한마디로 이 앎은 신실한 자들을 보존하는 하나님의 돌보심이나 섭리 외에 다름이 아니다.

선지자는 동시에 경건한 자들과 진실한 하나님 예배자들을 위선자들과 구별한다. 하나님이 그분을 믿는다고 고백하는 많은 사람들을 버리시는 것처럼 보일 때, 그분은 그들에게서 자신의 은총을 정당하게 거두신다. 그들이 마음으로부터 그분을 부르거나 구하지 않기 때문이다. 우리는 이제 선지자의 의미를 이해한다. 그는 한편으로 하나님이 원수들에게 복수하실 능력으로 무장하셨음을 보여 주며, 다른 한편으로 약속하신 대로 하나님이 자신의 교회의 신실한 보호자이심을 보여 준다. 어떻게 이것이 증명되는가? 그는 하나님이 선하시다는 것을, 그리고 도움을 가져오실 준비가 되셨다는 것을 우리 앞에 제시한다. 그러나 그는 이것을 쓸데없이 특별히 언급하지 않는다. 참으로 마음으로부터 그분을 의뢰하는 신실한 자들이 하나님에 의해 무시되지 않는다는 것을 이해하게 하고, 또한 위선자들이 그들의 고백이 단순한 가장에 불과하기 때문에 도움을 받지 못한다는 것을 알게 하기 위해서이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-nam-1-7-7 (Calvin, PD)
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